Féminisme blanc

Le féminisme blanc est une expression utilisée pour décrire les courants et les expressions du féminisme qui sont perçus comme se concentrant sur les luttes des femmes blanches, tout en omettant de traiter les formes distinctes d'oppression auxquelles sont confrontées les femmes des minorités ethniques et les femmes dépourvues d'autres privilèges, et qui finissent par marginaliser les femmes « racisées ». Le terme de féminisme blanc a été utilisé pour nommer et pour critiquer des théories féministes perçues comme se concentrant uniquement sur l'inégalité fondée sur le genre, en omettant de reconnaître et d'intégrer la notion d' intersectionnalité dans la lutte pour l'égalité. Le terme a également été utilisé pour désigner des théories perçues comme se concentrant plus spécifiquement sur l'expérience des femmes blanches, cisgenres, hétérosexuelles et valides, et dans lesquelles les expériences des personnes sans ces privilèges sont exclues ou marginalisées. Cette critique a été principalement dirigée contre les courants féministes de la première vague, qui étaient considérés comme centrés sur l'autonomisation des femmes blanches de classe moyenne dans les sociétés occidentales. Si le terme de féminisme blanc est relativement récent, les critiques du concept qu'il représente remontent aux débuts du mouvement féministe, notamment aux États-Unis. L'intersectionnalité, concept développé par Kimberlé Williams Crenshaw en 1989, a récemment fait croître son utilisation. D'autres remettent en question cette étiquette, affirmant qu'elle est utilisée pour attaquer les féministes blanches, qu'elles intègrent ou non les femmes des minorités. À son origine, le féminisme dans les sociétés occidentales était représenté par des femmes blanches instruites et se concentrait principalement sur leur droit à la représentation politique et au vote. Un exemple de ces mouvements se trouve dans le texte de Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman publié en 1792, où Wollstonecraft prône l'égalité morale et politique entre les hommes et les femmes, ne s'adressant toutefois qu'aux membres appartenant à la classe moyenne.

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Féminisme autochtone

Le féminisme autochtone est un mouvement féministe qui se préoccupe des droits des femmes amérindiennes ou autochtones d'Amérique, de la souveraineté autochtone et de la décolonisation. Sa théorie et sa pratique sont proches de celles du féminisme intersectionnel. Il se sépare du féminisme dominant, souvent réticent à l'idée de donner la priorité à des problèmes comme le racisme et les méfaits de la colonisation.

Intersectionnalité

vignette|Femmes noires américaines travaillant dans une usine pendant la Seconde Guerre mondiale en 1943 et pouvant à la fois être victime de sexisme et de racisme. L’intersectionnalité (de l'anglais intersectionality) ou intersectionnalisme est une notion employée en sociologie et en réflexion politique, qui désigne la situation de personnes subissant simultanément plusieurs formes de stratification, domination ou de discrimination dans une société.

Théorie féministe

vignette|Simone de Beauvoir 1955 La théorie féministe est un aspect du féminisme porté sur la théorisation et la réflexion philosophique. Son but est de comprendre la nature de l'inégalité entre les genres. Il examine la place des femmes en faisant référence à des domaines des sciences sociales comme l'anthropologie, la sociologie, la communication, la psychanalyse, la philosophie, etc. Les théories féministes apparaissent dès 1794 avec la publication de A Vindication of the Rights of Woman par Mary Wollstonecraft.

Étudier l'intégration d'une perspective sexospécifique intersectionnelle dans la recherche sur la mise en oeuvre, en mettant l'accent sur les approches participatives et les défis en matière d'application des connaissances.

Explore l'importance de l'analyse comparative entre les sexes dans la recherche de mise en oeuvre sur les maladies de la pauvreté, en mettant l'accent sur les objectifs transformatifs et l'inclusivité.