Syrie (région)thumb|upright=1.5|Carte américaine de 1895 de l'Empire ottoman au Proche et Moyen-Orient montrant l'emplacement de la Syrie entourée à l'est par la Mésopotamie, au nord l'Anatolie et le Kurdistan, au sud l'Égypte et l'Arabie et à l'ouest la mer Méditerranée. La Syrie, en louvite Sura/i, en phénicien ʔšr, en grec ancien , aussi appelée dans la littérature moderne Grande Syrie ou Syrie-Palestine, est une région historique antique du Proche-Orient parfois identifiée plus ou moins exactement à la Grande Syrie, la Palestine ou le Levant.
IsmaélismeL'ismaélisme, ou ismâîlisme est un courant chiite qui apparaît au . Ses membres sont appelés ismaéliens, ismâîliens (en اسماعيلي, ismā`īlī). Cette dénomination vient d'Ismaïl ben Jafar, nom du septième imam du chiisme — raison pour laquelle on parle aussi d'ismaélisme « septimain ». L’ismaélisme n'est pas spécifiquement persan, ou arabe, ou indien ; son histoire est longue et complexe, et le courant se subdivise en plusieurs rameaux : mubârakiyya, khattâbiyya, qarmates, druzes, mustaliens, nizârites.
Major religious groupsThe world's principal religions and spiritual traditions may be classified into a small number of major groups, though this is not a uniform practice. This theory began in the 18th century with the goal of recognizing the relative levels of civility in different societies, but this practice has since fallen into disrepute in many contemporary cultures. Initially, Christians had a simple dichotomy of world beliefs: Christian civility versus foreign heresy or barbarity.
SamaritainsLes Samaritains (autoethnonyme : Shamerim, qui signifie « les observants » (שַמֶרִים du verbe hébraïque "lishmor" qui veut dire "garder" ou « ceux qui gardent » ; en hébreu moderne : Shomronim - שומרונים, c'est-à-dire « de Shomron », la Samarie ; ou « Israélites-Samaritains » ; en grec ancien dans les évangiles , Samarîtai) sont une communauté juive très peu nombreuse vivant en Israël et en Cisjordanie. Leur religion, parfois appelée samaritanisme, est l'une des plus anciennes branches du judaïsme.
OummaL'oumma, ou uma (أمّة [uma], communauté ; nation ), est la communauté des musulmans, indépendamment de leur nationalité, de leurs liens sanguins et des pouvoirs politiques qui les gouvernent. Le terme est synonyme de ummat islamiyya, « la nation islamique ». Le concept est très différent de celui d'« Église » (ecclesia en latin) chez les chrétiens (même au sens étymologique de l'assemblée des fidèles) car l’Église est le Corps du Christ-Jésus, le Fils de Dieu, pour les Chrétiens.
Courants de l'islamLes courants de l'islam sont les différents mouvements, rites et écoles philosophiques qui sont progressivement apparus au cours de l'histoire de l'islam, à la suite de questions qui sont apparues autour de thèmes comme l'organisation du pouvoir politique, celle de la société, du culte. Il s'agit essentiellement de questions pour lesquelles on ne trouve pas de réponse claire et univoque dans le Coran et dans la Tradition. La diversité des réponses et des interprétations sera à l'origine d'écoles dans les domaines de la jurisprudence et de la théologie.
HanifismeLe hanifisme est, selon la croyance islamique, le monothéisme préislamique. Le Coran en attribue l'origine à Abraham dans la sourate 3 (La famille d'Imran), versets 67-68 : (Coran 3:67). Plus généralement, il s'agirait, selon les musulmans, de la foi de ceux qui, pendant l'Âge de l'ignorance, ont rejeté les idoles et suivi l'exemple d'Abraham. L'adjectif hanîf (pl. ar [hunafā']), en حَنِيف [hanīf], signifierait vrai croyant. Le sens littéral du mot hanîf, selon les musulmans, serait celui qui s'écarte vers quelque chose.
Al-Ma'idaLa sourate Al-Ma’ida (arabe : سورة المائدة, Sūratu-l-Mā'idah, « La table » ou « La table servie ») est la cinquième sourate du Coran. Elle comprend 120 versets. Les principaux thèmes de cette sourate sont les missions d'Îsâ (Jésus de Nazareth) et de Moïse, ainsi que l'affirmation selon laquelle leurs messages sont faussés par les non-croyants juifs et chrétiens. C'est dans cette sourate qu'est racontée l'histoire de la table servie accordée par Dieu à 'Īsā (Jésus).
Division du monde dans l'islamLa forme singulière arabe dar (en arabe : دار), traduite littéralement, peut vouloir dire , , , , , ou . Dans la jurisprudence islamique, elle fait souvent référence à une partie du monde. Les notions de , de ou de du monde dans l'islam, telles que Dar al-Islam et Dar al-Harb, n'apparaissent ni dans le Coran ni dans la Sunna. Selon le professeur Khaled Abou El Fadl, les seuls dar dont le Coran parle sont .
Christianity and IslamChristianity and Islam are the two largest religions in the world, with 2.8 billion and 1.9 billion adherents, respectively. Both religions are considered as Abrahamic, and are monotheistic, originating in the Middle East. Christianity developed out of Second Temple Judaism in the 1st century CE. It is founded on the life, teachings, death, and resurrection of Jesus Christ, and those who follow it are called Christians. Islam developed in the 7th century CE. Islam is founded on the teachings of Muhammad, as an expression of surrender to the will of God.
