Concept
Bien et mal (philosophie)
Concepts associés (35)
Summum bonum
Summum bonum (« souverain bien » en latin) est une locution latine utilisée en philosophie pour décrire l', l'objectif final recherché par tout être humain. La summum bonum est généralement considérée comme une fin en soi. En philosophie chrétienne, la summum bonum est typiquement définie comme étant la droiture, une vie vécue en communion avec Dieu en respectant ses préceptes. Laurent Gallois, Le souverain bien chez Kant, Vrin, 2008 Marceline Morais, Le souverain bien et la fin dernière de la philosophie.
Dysthéisme
Le dysthéisme (du grec δυσ- dys-, « mauvais » et θεός theos, « dieu ») est la croyance qu'un dieu n'est pas entièrement bon et qu'il est probablement malfaisant. Les définitions de ce terme varient quelque peu, un auteur le définissant comme . Le concept général du dystéisme existe depuis des millénaires, comme le démontrent les dieux fripons que l'on trouve dans les systèmes de croyance polythéistes et la vision d'autres représentations d'êtres suprêmes (comme ceux des religions abrahamiques, en particulier l'Ancien Testament) comme des êtres en colère, vengeurs et féroces dans les points de vue non religieux.
Immorality
Immorality is the violation of moral laws, norms or standards. It refers to an agent doing or thinking something they know or believe to be wrong. Immorality is normally applied to people or actions, or in a broader sense, it can be applied to groups or corporate bodies, and works of art. Callicles and Thrasymachus are two characters of Plato's dialogues, Gorgias and Republic, respectively, who challenge conventional morality. Aristotle saw many vices as excesses or deficits in relation to some virtue, as cowardice and rashness relate to courage.
Divine light
In theology, divine light (also called divine radiance or divine refulgence) is an aspect of divine presence perceived as light during a theophany or vision, or represented as such in allegory or metaphor. The term "light" has been widely used in spirituality and religion, such as: An Nūr – Islamic term and concept, referenced in Surah an-Nur and Ayat an-Nur of the Quran. Inner light – Christian concept and Quaker doctrine. Jyoti or Jyot – a holy flame that is lit with cotton wicks and ghee or mustard oil.
Moral evil
Moral evil is any morally negative event caused by the intentional action or inaction of an agent, such as a person. An example of a moral evil might be murder, war or any other evil event for which someone can be held responsible or culpable. This concept can be contrasted with natural evil, in which a bad event occurs naturally, without the intervention of an agent. The dividing line between natural and moral evil is not absolutely clear however, as some behaviours can be unintentional yet morally significant.
Bien (philosophie)
vignette|La Bonté (1839). Plâtre (Surmoulage) au musée François Rude de Dijon. Le Bien est, avec l'Un et le Vrai, l'un des trois transcendantaux de la Scolastique ; il est surtout de nos jours la valeur normative de la morale, avec comme opposé le Mal. La détermination de ce qui est bien ou mal, à distinguer de ce qui fait du bien, de ce qui fait mal, peut se faire dans le cadre des règles de civilité, de l'honneur, de l'utilité collective, de l'intérêt public, ou au contraire particulier.
Commensurabilité (éthique)
La commensurabilité désigne, en éthique, la possibilité de placer sur un même niveau moral et de comparer deux principes moraux. Le concept est mobilisé dans le cadre de l'étude des traditions et des valeurs de différentes sociétés. Alasdair MacIntyre soutient qu'il n'existe aucune incommensurabilité dernière entre traditions. Pour Baruch Spinoza, les vérités ne sont pas commensurables entre elles. La question de la commensurabilité des vérités est reprise et explorée par Friedrich Nietzsche.
Par-delà le bien et le mal
Par-delà le bien et le mal. Prélude d'une philosophie de l'avenir (Jenseits von Gut und Böse - Vorspiel einer Philosophie der Zukunft) est une œuvre du philosophe allemand Friedrich Nietzsche, publiée en 1886. Le livre paraît après Ainsi parla Zarathoustra et avant la Généalogie de la morale, « qui complète et éclaire » Par-delà le bien et le mal. Il comporte une préface, neuf parties et un postlude, Du haut des monts, qui est un poème. Les neuf parties sont composées de 296 aphorismes, une forme que Nietzsche privilégie habituellement.
Perfectionnisme (philosophie)
Le perfectionnisme, au sens philosophique, est une théorie morale et politique, d'ordre conséquentialiste, cherchant à obtenir la plus grande perfection possible, ou l'excellence, chez un être humain. Issue de la philosophie anglo-saxonne (Henry Sidgwick, et plus récemment Stanley Cavell), cette éthique est néanmoins liée à la philosophie continentale (notamment à travers la réception de Nietzsche dans le monde anglophone, mais aussi avec la référence à Rousseau).
Ahriman
vignette|Groupe en bois d'orme sculpté par Rudolf Steiner et Edith Maryon, situé au Goetheanum, à Dornach, en Suisse.Il manifeste au centre le représentant de l'humanité luttant entre Lucifer et Ahriman pour les équilibrer. Selon l'anthroposophie ce combat se déroule à l'intérieur de chaque homme, qui a le choix de favoriser l'un ou les deux autres protagonistes par sa manière de vivre. À gauche est représenté la possibilité de victoire de Lucifer et Ahriman se rejoignant.