Mani (prophète)Mani (en persan : مانی), aussi appelé Manès, né probablement le ( de l'ère séleucide) à Mardinu, près de Ctésiphon, et mort selon les sources le ou le à Gundishapur, est un théologien connu pour être le fondateur du manichéisme. Parmi les étymologies possibles de son nom figure le sanskrit mai : pierre, perle précieuse, joyau, que l'on retrouve dans le mantra Om mani padme hum. vignette|317px|La Naissance de Mani, peinture chinoise de la dynastie Yuan, .
Judéo-chrétienJudéo-chrétien est une notion inventée au début du . La notion de « morale judéo-chrétienne » apparaît alors et désigne . Ce terme désigne en son sens commun le . Le terme est utilisé pour désigner : ce qui a trait au judaïsme et au christianisme vus comme un ensemble culturel et religieux qui se différencie de l'hellénisme ou de l'humanisme ; tout lien entre le judaïsme et le christianisme, comme dans l'expression « amitiés judéo-chrétiennes », qui met effectivement en relation des juifs et des chrétiens dans le respect mutuel de leurs identités particulières.
Divine lawDivine law is any body of law that is perceived as deriving from a transcendent source, such as the will of God or gods - in contrast to man-made law or to secular law. According to Angelos Chaniotis and Rudolph F. Peters, divine laws are typically perceived as superior to man-made laws, sometimes due to an assumption that their source has resources beyond human knowledge and human reason. Believers in divine laws might accord them greater authority than other laws, for example by assuming that divine law cannot be changed by human authorities.
Bushidovignette|Samouraï en armure, 1860. Photographié par Felice Beato. Le bushido est le code des principes moraux que les guerriers japonais (samouraïs et bushi) étaient tenus d'observer. est un mot japonais signifiant littéralement « la voie du guerrier » : bushi signifie « brave guerrier » et dō, « la voie ». On divise parfois bushi en deux termes qui signifieraient bu, « stopper », « mettre fin à la violence par les armes », et shi, « celui qui a obtenu son savoir par l'apprentissage » (comme le guerrier).
DevoirDevoir est un verbe et un substantif. L'exigence de préserver l'environnement a donné lieu à deux chartes : En Australie : la Green Charter (2001) ; cette charte n'est pas une loi à proprement parler, mais un texte fédérateur, signé par 800 personnes. En France : la Charte de l'environnement (2005), votée par le Parlement français, comporte une innovation juridique, en introduisant la notion de devoir, celui de « prendre part à la préservation et à l'amélioration de l'environnement » (article 2).
