Métaphysique humienneEn philosophie analytique, la métaphysique humienne désigne la position métaphysique remontant au philosophe écossais du David Hume selon laquelle les propriétés constitutives du monde sont, non pas relationnelles, à l'instar des propriétés de la physique fondamentale, mais qualitatives, de sorte qu'il n'y a pas de connexions nécessaires dans la nature, puisqu'aucune qualité n'implique par elle-même l'existence d'autres qualités. Cette position métaphysique a été récemment défendue et développée par le philosophe David K.
Intrapersonal communicationIntrapersonal communication is communication with oneself or self-to-self communication. Examples are thinking to oneself "I'll do better next time" after having made a mistake or having an imaginary conversation with one's boss because one intends to leave work early. It is often understood as an exchange of messages in which the sender and the receiver is the same person. Some theorists use a wider definition that goes beyond message-based accounts and focuses on the role of meaning and making sense of things.
Rational egoismRational egoism (also called rational selfishness) is the principle that an action is rational if and only if it maximizes one's self-interest. As such, it is considered a normative form of egoism, though historically has been associated with both positive and normative forms. In its strong form, rational egoism holds that to not pursue one's own interest is unequivocally irrational. Its weaker form, however, holds that while it is rational to pursue self-interest, failing to pursue self-interest is not always irrational.
Action (philosophie)L'action désigne en philosophie un mouvement corporel volontaire et/ou intentionnel. Elle est étudiée entre autres par la philosophie de l'action, la philosophie politique et en partie par la philosophie de l'esprit. Selon Leibniz, la réalité de l'action est la réalisation du sujet, d'où toute substance réalise une action et contient les raisons de celle-ci. Les esprits contrairement aux substances assument leurs actions. Il ne prend pas ici compte de l'intention et donc de la liberté d'action.