Concept
Christologie
Concepts associés (39)
Docétisme
Le docétisme (du grec dokein, paraître) est un ensemble de tendances christologiques du début du christianisme, relevant du courant christologique sarx, pour lequel le Christ se faisant « chair » ne signifie pas qu'il se fait « homme ». Les théologiens docètes interprètent littéralement le verset de l’évangile selon Jean où il est écrit que « la Parole se fit chair ». . Au terme d'une étape métaphysique supplémentaire, il en résulte que, selon eux, Jésus n'a pas de corps physique, à l'instar d'un Esprit, et que, de ce fait, la crucifixion est une illusion.
Monothélisme
Le monothélisme est un courant de pensée du christianisme, développé au dans le but de réunifier l'Église chalcédonienne et les Églises des trois conciles, et condamné comme hérésie au troisième concile de Constantinople en 681. Dans les années qui suivirent le quatrième concile œcuménique, le concile de Chalcédoine, en 451, différentes Églises orientales rejettent ses conclusions et se détachent de l'Église officielle. La plupart de ces Églises professent des doctrines monophysites, condamnées par le concile dans son affirmation du dogme de la Trinité.
Prosopon
Prosopon (UKˈprɒsəpɒn, USprəˈsoʊ-; from πρόσωπον prósōpon; plural: πρόσωπα prósōpa) is a theological term used in Christian theology as designation for the concept of a divine person. The term has a particular significance in Christian Triadology (study of the Trinity), and also in Christology. In English language, the form prosopon is used mainly in scholarly works, related to theology, philosophy or history of religion, while it is also commonly translated as person, both in scholarly or non-scholarly writings.
École théologique d'Antioche
L'École théologique d'Antioche fut une des grandes écoles théologiques des premiers siècles du christianisme. Sa méthode théologique était historico-littérale. Elle s'opposa à l'École théologique d'Alexandrie qui prônait une méthode allégorique. Dans le débat christologique des , l'École d'Antioche s'attacha à souligner la dualité des natures, divine et humaine, dans le Christ. Considérée de tendance nestorienne, l'École perdit de son importance après le concile de Chalcédoine en 451.
Mariologie
vignette|Vierge de Vladimir, icône du , galerie Tretiakov, Moscou. La mariologie est la branche de la théologie chrétienne qui étudie la place de Marie, mère de Jésus-Christ, dans le mystère du salut du monde. De même que la christologie et la pneumatologie étudient respectivement le Christ et le Saint-Esprit, la mariologie étudie ce qui concerne Marie, mais jamais indépendamment du mystère du Christ. La mariologie se fonde sur la tradition ancienne des Pères de l'Église et des premiers conciles œcuméniques et fournit des bases théologiques au culte marial.
Parabole (Nouveau Testament)
Les paraboles (du grec παραβολή, parabolê) sont des récits allégoriques présentant un enseignement moral et religieux attribués à Jésus de Nazareth par les auteurs des trois Évangiles synoptiques. On en dénombre une cinquantaine dans le Nouveau Testament. Suivant un procédé ancré dans la tradition juive, ces récits entendent présenter des vérités au travers d'éléments de la vie quotidienne ou d'observation de la nature mais s'éloignent chez Jésus de la forme simplement pédagogique d'interprétation de la Loi par les rabbins pour évoquer le Règne de Dieu et les changements qui s'accomplissent au moment de sa venue.
Théorie d'expiation de la rançon
La théorie d'expiation de la rançon, quelquefois appelée la théorie classique de l'expiation, est une des doctrines de la théologie chrétienne liée à la signification et à l'effet de la mort de Jésus-Christ. Elle correspond à la première théorie majeure de l'expiation et trouve son origine dans l'Église primitive, notamment dans l'œuvre d'Origène. Cette théorie enseigne que la mort du Christ fut une rançon, payée à Satan, pour le contentement de sa juste revendication sur les âmes de l'humanité à la suite du péché.
Christophany
A Christophany is an appearance or non-physical manifestation of Christ. Traditionally the term refers to visions of Christ after his ascension, such as the bright light of the conversion of Paul the Apostle. Also, following the example of Justin Martyr who identified the Angel of the Lord with the Logos,in The new Schaff-Herzog encyclopedia of religious knowledge: vol 11,1912 "the practise of the Greek Fathers from Justin Martyr, who identified the "angel of the Lord " with the Logos, furnish excuse for conceiving also the theophanies of the Old Testament as christophanies.
Nestorian schism
The Nestorian schism (431) was a split between the Christian churches of Sassanid Persia, which affiliated with Nestorius, and those that later became the Catholic and Orthodox churches. The schism rose out of a Christological dispute, notably involving Cyril (Patriarch of Alexandria) and Nestorius (Patriarch of Constantinople). The First Council of Ephesus in 431 and the Council of Chalcedon in 451 condemned Nestorius and his doctrine, which emphasized the radical distinctness between Christ's human and divine natures.