Solar dynastyIn Indian tradition, the Ikshvaku dynasty was founded by the legendary king Ikshvaku. The dynasty is also known as ("Solar dynasty" or "Descendants of the Sun"), which means that this dynasty prays to the Sun as their God and their originator, and along with the Lunar dynasty, comprises one of the main lineages of the Kshatriya Varna. According to the Jain tradition, the first Tirthankara of Jainism, Rishabhanatha himself was King Ikshvaku. Further, 21 Tirthankaras of Jainism were born in this dynasty.
ChandraprabhaChandraprabha appelé aussi Chandraprabhu ou Candraprabha est le huitième Tirthankara, c'est-à-dire le huitième Maitre éveillé du jaïnisme. Il est né d'une lignée royale à Chandrapuri près de Dehradun dans l'état de l'Uttarakhand, en Inde, et a atteint le moksha, la libération au Mont Sammeta, haut lieu de pèlerinage aujourd'hui, dans l'état du Jharkhand. Son attribut est la lune, voire le croissant de lune.
Aranaththumb|150px|Un Tirthankara, statue du temple du village de au Rajasthan en Inde. Aranath écrit aussi Arahnath appelé Ara est le dix-huitième Tirthankara, le dix-huitième Maître éveillé du jaïnisme de notre époque. Il est né à Hastinapur dans l'Uttar Pradesh en Inde. Devenu roi, il a laissé le pouvoir après plusieurs années de règne pour devenir ascète. Il a atteint l'omniscience; puis le moksha au Mont Sammeda dans le Jharkhand, haut lieu de pèlerinage jaïn aujourd'hui.
Jain templeA Jain temple, Derasar (Gujarati: દેરાસર) or Basadi (Kannada: ಬಸದಿ) is the place of worship for Jains, the followers of Jainism. Jain architecture is essentially restricted to temples and monasteries, and Jain buildings generally reflect the prevailing style of the place and time they were built. Jain temple architecture is generally close to Hindu temple architecture, and in ancient times Buddhist architecture. Normally the same builders and carvers worked for all religions, and regional and period styles are generally similar.
Tîrthankarathumb|350px|Les 24 Maîtres éveillés. Les Tîrthankara ou Tîrthakara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux).
Kevala JnanaLe Kevala Jnana est le stade de l'omniscience pour le croyant qui suit le jaïnisme. La traduction de kevala jnana est: parfaite connaissance. La connaissance de l'humain est alors absolue et parfaite. Tous les karmas ont été brûlés notamment les émotions et les plaisirs. Le kevala jnana est le treizième et avant-dernier gunasthana, le treizième stade avant la libération, le moksha donné lorsque le croyant quitte son enveloppe charnelle. L'adepte qui a atteint kevala jnana est sûr de devenir une âme libérée.
Mont SammedaLe Mont Sammeda appelé aussi Mont Sammeta ou encore Sammed Shikharji est un haut lieu de pèlerinage du jaïnisme. Situé dans les Montagnes Parasnath dans le district de Giridih dans l'état de l'Inde du Jharkhand, ce lieu est célèbre pour avoir été le théâtre de l'illumination de vingt Tirthankaras: les Maîtres éveillés, sur les vingt-quatre ayant vécu dans notre époque. Cette série de monts culmine à 1350 mètres. Bien que les deux branches du jaïnisme se disputent les territoires de cette chaîne montagneuse, les pèlerins vont dans des temples où les deux courants se rejoignent pour prier.
Parshvanathathumb|left|250px|Parshvanath à Lodhruva près de Jaisalmer en Inde; thumb|250px|Parshvanatha. Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu.
