Anthropologie de la religionL'anthropologie de la religion est le domaine de l'anthropologie qui étudie le fait religieux, c'est-à-dire non seulement les pratiques ou les rites mais aussi les corpus théologiques savants ou non (mythes, textes sacrés, doctrine) propres à chaque tradition religieuse. Edward Tylor, 1871 : C'est une croyance en des êtres spirituels. Avec Frazer, Tylor fait partie de l'« école » évolutionniste qui soutient le passage du fait religieux par trois stades : la magie, la religion, la science.
Notre PèreLe Notre Père (en latin Pater Noster ; original grec ancien ) est une prière chrétienne à Dieu le Père. Il s'agit de la prière la plus répandue parmi les chrétiens, car, d'après le Nouveau Testament, elle a été enseignée par Jésus lui-même à ses apôtres. Prononcée par les catholiques et les orthodoxes en particulier durant chaque célébration eucharistique, par les anglicans pendant les offices divins, par les protestants luthériens et réformés à chaque culte, cette prière, appelée parfois « oraison dominicale », est, avec le sacrement du baptême, ce qui unit le plus fermement les différentes traditions chrétiennes.
SheolSheol (en hébreu : שאול), parfois écrit Shéol, est un terme hébraïque intraduisible, désignant le « séjour des morts », la « tombe commune de l'humanité », le puits, sans vraiment pouvoir statuer s'il s'agit ou non d'un au-delà. La Bible hébraïque le décrit comme une place sans confort, où tous, justes et criminels, rois et esclaves, pieux et impies se retrouvent après leur mort pour y demeurer dans le silence et redevenir poussière. Toutefois, il ne s'agit pas là d'un sort définitif, et certains textes mentionnent ceux qui (Psaumes 86:13, entre autres).
Natural evilNatural evil is evil for which "no non-divine agent can be held morally responsible for its occurrence" and is chiefly derived from the operation of the laws of nature. Others such as Christian theologians reject this definition and argue that natural evil is the indirect result of original sin just as moral evils are, although moral evil is "caused by human activity" directly. Some theologians even argue that natural evil is directly perpetrated by demonic agents.
Yetzer haraIn Judaism, yetzer hara (יֵצֶר הַרַע yēṣer haraʿ) is the congenital inclination to do evil, by violating the will of God. The term is drawn from the phrase "the imagination of the heart of man [is] evil" (, yetzer lev-ha-adam ra), which occurs twice at the beginning of the Torah (Genesis 6:5 and Genesis 8:21). The Hebrew word yetzer having appeared twice in Genesis occurs again at the end of the Torah: "I knew their devisings that they do". Thus from beginning to end the heart's "yetzer" (plan) is continually bent on evil.
Nuit de Cristalvignette|alt=Photographie en noir et blanc de la vitrine d'un magasin juif saccagée lors de la nuit de Cristal|Un magasin juif saccagé lors de la nuit de Cristal. vignette|alt=Reproduction en couleurs d'un timbre de la République démocratique allemande avec pour mention (« Plus jamais de nuit de Cristal »)|Timbre de la République démocratique allemande avec pour mention (« Plus jamais de nuit de Cristal »). La nuit de Cristal (en allemand : Reichskristallnacht, ) est le pogrom contre les Juifs du Troisième Reich qui se déroula dans la nuit du et dans la journée qui suivit.
Diablethumb|250px|Représentation du diable selon Dante Alighieri. Le diable (en latin : diabolus, du grec , issu du verbe , signifiant « celui qui divise » ou « qui désunit » ou encore « trompeur, calomniateur ») est un nom commun général personnifiant l'esprit du mal. Il est parfois écrit Diable et pris comme un nom propre, et aussi appelé Lucifer ou Satan dans la Bible, et Iblis (« le désespéré ») dans le Coran. Le mot peut aussi être un nom désignant des personnages mythologiques malfaisants, un ou des diables.
AmoralitéÀ ne pas confondre avec l'immoralité. Pour la position philosophique rejetant toute morale, voir l'amoralisme. L'amoralité est une absence de dépendance, ou indifférence, envers la moralité. Il s'agit d'une absence de dépendance individuelle ou collective avec toute notion de morale, que ce soit avec la morale religieuse, la morale laïque ou la morale sociale. La moralité chez les humains est un sujet de litige parmi les scientifiques et les philosophes.
LéviathanLe Léviathan (de l'hébreu : he, liviyatan ou liwjatan) est, dans la Bible, un animal marin qui apparaît dans les Psaumes, le livre d'Isaïe, et le livre de Job. Le Talmud y fait aussi référence, évoquant des animaux révoltés contre le Créateur et que celui-ci détruit. C'est un mythe très connu des sources pré-bibliques ayant trait au combat primordial entre le Créateur et les forces marines personnifiant le Chaos, qu'on retrouve chez les Hittites (le dragon Illouyankas), en Mésopotamie (bataille de Mardouk et Tiamat) et dans le mythe phénicien-ougarit de Baal et Anat, dressés contre divers monstres marins (dont l'un est Lotan).
