Concept
Arian controversy
Concepts associés (16)
Homéisme
L’homéisme est un courant du christianisme ancien qui se développe à partir du dans le cadre de la crise arienne. Les homéens sont parfois appelés acaciens, du nom d'un de leurs chefs de file, Acace de Césarée. L'homéisme constitue une position intermédiaire dans l'arianisme entre les anoméens ou ariens stricts et les homoïousiens : pour les homéens, le Fils est simplement semblable (en grec / hómoios) au Père, sans préciser de quoi relève cette similitude.
Théologie chrétienne
La théologie chrétienne veut « rendre raison de la foi chrétienne ». Elle est une tentative d'intelligence rationnelle de la foi au moyen des catégories de diverses philosophies (grecques au départ, modernes ensuite). Selon la formule de saint Anselme de Cantorbéry, on la définit comme Fides quaerens intellectum. La théologie désigne le discours croyant sur Dieu, la Bible, la religion et l'Église, et notamment sur les doctrines chrétiennes, élaborée selon les moyens et la perspective énoncés ci-dessus.
Nicolas de Myre
Nicolas de Myre ou Nicolas de Bari, communément connu sous le nom de saint Nicolas, est né à Patare en Lycie vers 270 et mort à Myre en 343. Évêque de Myre en Lycie, il a probablement participé au premier concile de Nicée au cours duquel il combattit l'arianisme. Son culte est attesté depuis le en Orient et s'est répandu en Occident depuis l'Italie à partir du . Canonisé, il a été proclamé protecteur de nombreuses nations et de nombreux corps de métiers ; c'est un personnage populaire de l'hagiographie chrétienne et il est l'un des saints les plus vénérés de l'Église orthodoxe, réputé, entre autres, pour ses nombreux miracles.
Histoire du christianisme
vignette|upright=1.3|Pain et poisson (symboles paléochrétiens), Catacombe de Saint-Calixte, Rome. L'histoire du christianisme commence au au sein de la diaspora juive après la crucifixion de Jésus de Nazareth, dont la date probable se situe vers l'année 30. Les premières communautés, qui ne se définissent pas encore comme chrétiennes, sont fondées par plusieurs disciples de Jésus, en particulier dans les villes de Rome, Éphèse, Antioche, Alexandrie mais aussi en Perse et en Éthiopie.
Arius (prêtre)
Arius ou Arius d'Alexandrie (grec ancien : Ἄρειος), né dans les années 250 en Cyrénaïque et mort en 336 à Constantinople, est un presbytre, théologien et ascète chrétien dont le ministère se déroule à Alexandrie et dont la pastorale innovante est à l'origine de la doctrine qui porte son nom, l'« arianisme ». La querelle au sujet de la Trinité, engendrée par ses positions durant le , a durablement influencé le christianisme en contribuant à en définir le symbole de Nicée-Constantinople tandis que l'arianisme est devenu, pour les nicéens (ultérieurement devenus catholiques et orthodoxes), l'archétype de l'hérésie.
Homoiousian
Homoiousios (ὁμοιούσιος from ὅμοιος, hómoios, "similar" and οὐσία, ousía, "essence, being") is a Christian theological term, coined in the 4th century to identify a distinct group of Christian theologians who held the belief that God the Son was of a similar, but not identical, essence (or substance) with God the Father. It is often claimed that Homoiousianism arose as an attempt to reconcile two opposing teachings, namely, Homoousianism and Homoianism: Homoousios is a keyword in the Nicene Creed of the year 325 and means "same substance.
Christianity in the 4th century
Christianity in the 4th century was dominated in its early stage by Constantine the Great and the First Council of Nicaea of 325, which was the beginning of the period of the First seven Ecumenical Councils (325–787), and in its late stage by the Edict of Thessalonica of 380, which made Nicene Christianity the state church of the Roman Empire. Persecution of Christians in the Roman Empire {| class="wikitable" style="float:right; margin:0 0 0.
Persécutions des chrétiens
vignette|Les pays dans lesquels les plus importantes persécutions contre les chrétiens existent. La persécution des chrétiens recouvre une diversité d'actions et de comportements dont le point commun est la répression du christianisme et l'élimination des chrétiens, culturelle et même physique, par des pouvoirs religieux ou laïcs. Ces persécutions peuvent aller jusqu'au massacre organisé. L'Empire ottoman eut une politique de persécution envers les chrétiens qui culmina avec les massacres hamidiens à la fin du , puis les génocides arménien, grec et assyrien pendant la Première Guerre mondiale et la guerre civile turque.
Paul de Samosate
Paul de Samosate est un évêque d'Antioche de 260 à 272, dont on ne connait ni la date de naissance à Samosate, ni la date ni le lieu de décès. On ne connait de sa vie que ce que ses adversaires ont écrit contre lui. Il est célèbre pour plusieurs raisons: il fut simultanément évêque chrétien et procurateur romain; il fut fonctionnaire de la reine Zénobie de Palmyre; il lui fut reproché une conduite indigne d'un responsable religieux; il fut accusé de ne pas reconnaitre la divinité de Jésus-Christ; pour ces raisons, il fut déclaré hérétique et destitué par le concile réuni à Antioche en 268 ou 269.
Querelle du Filioque
vignette|redresse=1|Icône de la Trinité au monastère de Vatopedi, République monastique du Mont-Athos en Grèce. vignette|Le Saint-Esprit procédant du Père et du Fils, détail du retable de Boulbon, , musée du Louvre, Paris. La querelle du Filioque (prononciation : ) est le différend théologique qui, à partir du , oppose l'Église romaine et l'Église grecque, à propos du dogme de la Trinité. Elle aboutira en 1054 à la séparation des Églises de Rome et de Constantinople.