Concept
Fantôme
Concepts associés (49)
Preta
vignette|Rouleau japonais représentant des gakis Preta (sanskrit : प्रेत), peta (pāli), yi-dwag (tibétain : ཡི་དྭགས་), egui () ou , pret (khmer : ប្រេត) est un terme désignant dans l’hindouisme le premier état des trépassés, concept repris dans le bouddhisme comme une des voies de la réincarnation. Dans les folklores, ce sont des fantômes ou de mauvais esprits. Dans l’hindouisme, le défunt devient temporairement un preta, un être éthéré en transition vers sa prochaine existence (pitri ou esprit des ancêtres) une année durant laquelle les rites funéraires doivent être accomplis.
Démons dans le christianisme
Dans le christianisme, le terme de démon a acquis le sens d'ange déchu, d'esprit du mal ou de diable. Le christianisme primitif et médiéval présente les démons comme invisibles, mais plusieurs personnes sont censées en avoir vu (saint Venant, Guibert de Nogent, Raoul Glaber) ou combattu (Jean-Baptiste Vianney, curé d'Ars). Les démons sont parfois décrits comme pouvant influencer les hommes, voire les posséder, mais aussi en être chassés au moyen de l'exorcisme. Selon les évangiles, Jésus a expulsé de nombreux démons.
Bhut (fantôme)
Dans la mythologie hindoue, un bhut (bhūta en sanskrit, forme anglicisée: bhoot) est une créature surnaturelle, habituellement le fantôme d'une personne décédée. La façon dont les bhuts prennent forme varie selon la région et la communauté ; en général, ils sont vus comme perturbés et impatients à cause de facteurs qui les empêche de progresser, que ce soit parce qu'ils ne peuvent se réincarner, que ce sont des non-vivants ou que les portes du nirvana, du paradis ou de l'enfer leur sont fermées.
Spiritism (book)
Spiritism (Der Spiritismus) is an 1885 book by German philosopher Eduard von Hartmann, the author of the famous treatise Philosophy of the Unconscious. In professor Corinna Treitel's opinion, publication of this book became one of the "key events" in history of the "German occult movement." This book was "one of the first works to attempt a complete psychological explanation of all occult phenomena." According to Charles Massey, one of the founders of the Society for Psychical Research, publication of this book made the "most brutal blow" out of all ones that were ever directed against Spiritualism.
John Dee
John Dee ( – 1608 ou 1609) est un célèbre mathématicien, astronome, astrologue, géographe et occultiste britannique. Il a consacré une grande partie de sa vie à l’étude de l’alchimie, de la divination et de l'hermétisme. Il a ouvert la voie à l’étude des sciences et de la magie au moment où l’on commençait à différencier ces deux notions. Réputé comme l’un des hommes les plus cultivés de son époque, il a donné des cours à l’université de Paris devant des salles combles alors qu’il n’était âgé que d’une vingtaine d’années.
Folklore of Romania
The folklore of Romania is the collection of traditions of the Romanians. A feature of Romanian culture is the special relationship between folklore and the learned culture, determined by two factors. First, the rural character of the Romanian communities resulted in an exceptionally vital and creative traditional culture. Folk creations (the best known is the ballad Miorița) were the main literary genre until the 18th century. They were both a source of inspiration for cultivated creators and a structural model.
Anthropologie de la religion
L'anthropologie de la religion est le domaine de l'anthropologie qui étudie le fait religieux, c'est-à-dire non seulement les pratiques ou les rites mais aussi les corpus théologiques savants ou non (mythes, textes sacrés, doctrine) propres à chaque tradition religieuse. Edward Tylor, 1871 : C'est une croyance en des êtres spirituels. Avec Frazer, Tylor fait partie de l'« école » évolutionniste qui soutient le passage du fait religieux par trois stades : la magie, la religion, la science.
Monstre
Un monstre est un individu ou une créature dont l'apparence, voire le comportement, surprend par son écart avec les normes d'une société. Le monstre est, au sens large, perçu comme inspirant la peur, le dégoût, l'empathie ou le mépris. Le terme vient du latin monstrum, dérivé de monere (« avertir, indiquer, éclairer »). Rattaché au vocabulaire religieux, le terme latin désigne à l'origine le signe d'une volonté divine. Au XIIe siècle, dans un contexte chrétien, il signifie « prodige, miracle ».
Hungry ghost
Hungry ghost is a term in Buddhism, and Chinese traditional religion, representing beings who are driven by intense emotional needs in an animalistic way. The terms 餓鬼 èguǐ literally "hungry ghost", are the Chinese translation of the term preta in Buddhism. "Hungry ghosts" play a role in Chinese Buddhism and Taoism as well as in Chinese folk religion. The term is not to be confused with the generic term for "ghost" or damnation, 鬼 guǐ (i.e. the residual spirit of a deceased ancestor).