Mariologievignette|Vierge de Vladimir, icône du , galerie Tretiakov, Moscou. La mariologie est la branche de la théologie chrétienne qui étudie la place de Marie, mère de Jésus-Christ, dans le mystère du salut du monde. De même que la christologie et la pneumatologie étudient respectivement le Christ et le Saint-Esprit, la mariologie étudie ce qui concerne Marie, mais jamais indépendamment du mystère du Christ. La mariologie se fonde sur la tradition ancienne des Pères de l'Église et des premiers conciles œcuméniques et fournit des bases théologiques au culte marial.
Salve Reginaupright=1.2|thumb|'Titre en latin' :Salve ReginaTitre en francais :Salut, ô ReineGenre :Antienne marialeAuteur :Inconnu(sans doute collectif)Date de composition :Fin du ou début du Lieu de composition :AquitainePremière mention :1135 à Cluny(abbaye de Cluny)Premier concile qui concernait :Concile provincial de Peñafiel (1302)Approbation pontificale définitive :Pie V(bréviaire romain, 1568)Mélodie actuelle :Variante :Hymne national de la République corse(Dio vi salvi Regina, 1735)Image :Statue de la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption-et-Saint-Étienne de Spire.
Magnificatvignette|redresse=1.3|La Madone du Magnificat, par Botticelli, galerie des Offices. Le Magnificat (le t final se prononce puisqu'il s'agit d'un mot latin) est un texte de l'Évangile selon Luc (1:46-55), dans le Nouveau Testament, qui est devenu une prière récitée ou chantée par les chrétiens catholiques. Il s'agit de paroles prononcées par Marie, enceinte de Jésus, lors de sa visite à sa cousine Élisabeth, qui est enceinte de Jean le Baptiste.
Reine du CielReine du Ciel (en latin Regina Caeli) est un titre donné à Marie, mère de Jésus, par les chrétiens principalement de l'Église catholique et l'Église orthodoxe et dans une certaine mesure par l'anglicanisme et certaines Églises évangéliques luthériennes telles que l'Église de Suède. Le titre est une conséquence du premier concile d'Éphèse au , dans lequel Marie fut proclamée , titre traduit en latin par Mater Dei, en français . L'enseignement catholique sur ce sujet est exprimé dans l'encyclique Ad caeli Reginam, publiée par le pape .
Sub tuum præsidiumthumb|upright=1.6|Drapeau de procession à la Santa Casa de Misericórdia de Lisbonne. L'antienne mariale Sub tuum præsidium, ou Sous l'abri de ta miséricorde en traduction, est une prière catholique dédiée à la Vierge Marie. Il s'agit de la plus ancienne prière adressée à Notre Dame, parmi les textes non bibliques. Son texte fut retrouvé sur un papyrus égyptien écrit en grec et daté du ou du siècle suivant. Dans l'usage contemporain, le texte est une réflexion entre « Dieu de tendresse et de miséricorde » et « Soyez les uns envers les autres miséricordieux ».
CompliesLes complies (du completorium, « achevé, terminé ») sont la dernière prière chrétienne du jour (après le coucher du soleil) dans la Liturgie des Heures (prière quotidienne chrétienne). Elle est chantée par les fidèles peu après le coucher du soleil et juste avant d'aller dormir. Dans les monastères, cette prière est suivie d'un grand silence qui durera jusqu'à l'office des laudes. Le grand silence est conservé en général jusqu'à neuf heures du matin environ, jusqu'après l'office de tierce (dans les monastères bénédictins et cisterciens principalement).
AntienneUne antienne () est un type de chant appartenant à la liturgie chrétienne. Le mot désigne initialement un chant exécuté en alternance par deux chœurs ; le succès de ce genre liturgique a conduit historiquement à une grande diversification des réalités que ce terme recouvre. L'origine du mot antienne se trouve dans la langue grecque. Il faut toutefois remarquer qu'il existe deux racines. D'une part, il s'agissait du ἀντίφωνον, antiphônon, formé de ἀντί, « contre » et φωνή, « voix ».
Chant grégorienthumb|upright=1.28|Manuscrit Einsiedeln 121, folio 30 (entre 964 et 971) introït Puer natus est nobis ; il s'agit d'un chant très raffiné grâce à la Renaissance carolingienne. thumb|upright=1.29|Graduel dit de Gisela von Kerssenbrock (vers 1300) ; en notation du style de Guido d'Arezzo ; déjà dégradation, en raison d'une difficulté pour adapter à quatre lignes. thumb|upright=1.29 |Graduel dit du couvent Sainte-Marie-des-Anges (Florence), folio 38 (entre 1392 et 1399) ; en dépit d'une beauté exceptionnelle du manuscrit, la mélodie perdait sa caractéristique grégorienne.
Plain-chantLe plain-chant est un genre musical sacré. Dans la musique occidentale médiévale, le plain-chant est : un chant, donc une musique vocale ; a cappella, c’est-à-dire sans accompagnement instrumental ; monodique, c’est-à-dire à une seule voix, non polyphonique ; modal, c’est-à-dire que chaque pièce est sans modulation harmonique et s'inscrit dans un cadre modal (ou mode) fixe ; et qui suit une rythmique verbale, c’est-à-dire sans division ni mesure. Le terme est l'équivalent français du latin Cantus Planus.
Musique de la Renaissancevignette|Le Concert, Gerard van Honthorst, 1623. On désigne par musique de la Renaissance la musique européenne composée entre le , fin de la musique médiévale, et le , qui marque le début de la période baroque. Il s'agit d'une convention : si la dernière date n'est guère contestable, avec, par exemple, l'avènement de l'opéra, il n'en est pas de même pour le début de cette période, située, en ce qui concerne la musique, entre le Moyen Âge tardif et la pré-Renaissance.
