BarbeloBarbēlō (Greek: Βαρβηλώ) refers to the first emanation of God in several forms of Gnostic cosmogony. Barbēlō is often depicted as a supreme female principle, the single passive antecedent of creation in its manifoldness. This figure is also variously referred to as 'Mother-Father' (hinting at her apparent androgyny), 'The Triple Androgynous Name', or 'Eternal Aeon'. So prominent was her place amongst some Gnostics that some schools were designated as Barbeliotae, Barbēlō worshippers or Barbēlō gnostics.
Évangile de JudasL'Évangile de Judas est un texte apocryphe (c’est-à-dire non reconnu par les Églises) du . Document du mouvement gnostique à l'intérieur du christianisme primitif, il apparut sur le marché, dans sa version en langue copte (), dans les années 1970. En mauvais état et en partie démembré, ses pages 33 à 58 (du Codex Tchacos) sont aujourd'hui déposées à la Fondation Martin Bodmer à Genève. De nos jours, un tiers environ du texte est connu.
ZostrianosZostrianos is a Sethian Gnostic text. It is the first tractate of two in Codex VIII of the Nag Hammadi library. It takes up 132 of the 140 pages in the codex, making Zostrianos the longest tractate of the entire library. However the text is extensively damaged, especially in the center, making the document difficult to fully understand. The Coptic manuscript is a translation of a Greek original, likely written in Alexandria in c. 200 AD. In the text, Zostrianos goes on a heavenly journey and receives divine knowledge from the aeons.
BorboritesAccording to the Panarion of Epiphanius of Salamis (ch. 26), and Theodoret's Haereticarum Fabularum Compendium, the Borborites or Borborians (Βορβοριανοί; in Egypt, Phibionites; in other countries, Koddians, Barbelites, Secundians, Socratites, Zacchaeans, Stratiotics) were a Christian Gnostic sect, said to be descended from the Nicolaitans. It is difficult to know for sure the practices of the group, as both Epiphanius and Theodoret were opponents of the group.
Bibliothèque de Nag HammadiLa bibliothèque de Nag Hammadi est un ensemble de douze codex de papyrus reliés en cuir, et partie d'un treizième (un traité en huit folios), du milieu du . Retrouvés en Égypte en 1945 sur le site archéologique de à proximité du village de Hamrah Dawm situé à environ cinq kilomètres au nord de la ville de Nag Hammadi au nord-ouest de Louxor par deux paysans égyptiens, ils sont désormais conservés au musée copte du Caire. Ces codex (les plus anciens connus), contiennent une cinquantaine de traités en copte, traductions de textes écrits initialement en grec ancien.
Archonte (gnose)Les Archontes sont, dans le Gnosticisme et les religions étroitement liées à lui, les constructeurs de l'univers physique. Parmi les Archontie, Ophites, Séthiens et dans les écrits de Bibliothèque de Nag Hammadi, les archontes sont des dirigeants, chacun étant lié à l'une des sept planètes ; ils empêchent les âmes de quitter le royaume matériel. La connotation politique de leur nom reflète le rejet du système gouvernemental, comme imparfait sans chance de véritable salut.
Apocalypse d'AdamThe Apocalypse of Adam is a Sethian Gnostic apocalyptic writing. It is the fifth tractate in Codex V of the Nag Hammadi library, transcribed in Coptic. The date of the original work has been a point of scholarly contention because the writing lacks Christian themes and other explicit allusions. Thus, the Gnostic redeemer in the text may have been pre-Christian and influenced later New Testament writings. The text provides an interpretation of the Genesis account of creation, describes the descent of a heavenly illuminator of knowledge, and ends with an apocalyptic prophecy.
CaïnitesLes Caïnites sont un mouvement gnostique et antinomiste paléochrétien décrit par différents hérésiologues à la suite d'Irénée de Lyon qui, à la fin du , mentionne un groupe qu'il associe à lÉvangile de Judas et qui tient le personnage biblique de Caïn en haute estime du fait de son opposition au dieu de l'Ancien Testament. L'existence d'un tel groupe, du moins sous une telle dénomination, est remise en question par l'exégèse du début du .
Mandéismevignette|La rivière du Jourdain où l’Évangile selon Jean et certains hadiths racontent que Jésus rencontra Jean-Baptiste fils de Zacharie). Le mandéisme (mandéen : מנדעיותא mandaʻiūtā ; arabe : مندائية mandā'iyyah ; persan : مندائیان mandå'iyyån) est une religion abrahamique, baptiste, monothéiste et gnostique qui ne compte plus que quelques milliers de membres. À la base du système doctrinal des mandéens, il y a un dualisme opposant le « monde d'en haut » et le « monde d'en bas », le « lieu de la lumière » et le « lieu des ténèbres », ce qui n'empêche pas Dieu d'intervenir par la création, comme dans les récits bibliques.
Sophia (Gnosticism)Sophia (Σοφíα "Wisdom", ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ "the Sophia") is a major theme, along with Knowledge (γνῶσις gnosis, Coptic ), among many of the early Christian knowledge-theologies grouped by the heresiologist Irenaeus as (γνωστικοί), "knowing" or "men that claimed to have deeper wisdom". Gnosticism is a 17th-century term expanding the definition of Irenaeus' groups to include other syncretic and mystery religions. In Gnosticism, Sophia is a feminine figure, analogous to the human soul but also simultaneously one of the feminine aspects of God.
