ShuddhadvaitaShuddhadvaita, IAST: Śuddhādvaita est l'une des écoles du Vedānta qui appartient à la tradition philosophique indienne connue sous le terme sanskrit āstika. Celle-ci a été établie par le philosophe Vallabha Ācārya vers le de notre ère. Dans ce système métaphysique, la combinaison de la Mâyâ (puissance d'illusion temporelle) avec le Brahman (âme universelle) est supprimée ; la Cause de ce monde n'est pas le Brahman voilé par la Mâyâ. Mais c'est le Brahman pur et seulement le Brahman pur qui est l'Effet et la Cause de ce Monde (la Création est le Jeu de Dieu).
Swaminarayan SampradayaThe Swaminarayan Sampradaya, also known as Swaminarayan Hinduism and Swaminarayan movement, is a Hindu Vaishnava sampradaya rooted in Ramanuja's Vishishtadvaita, characterized by the worship of its charismatic founder Sahajanand Swami, better known as Swaminarayan (1781–1830), as an avatar of Krishna or as the highest manifestation of Purushottam, the supreme God. According to the tradition's lore, both the religious group and Sahajanand Swami became known as Swaminarayan after the Swaminarayan mantra, which is a compound of two Sanskrit words, swami ("master, lord") and Narayan (supreme God, Vishnu).
Yoga Vasishtha200px|thumb|La démone Karkati s'entretient avec le roi. Miniature moghole tirée d’un manuscrit (1602) de la traduction persane du Yoga Vasishtha. (Livre II, Histoire de Karkati). Chester Beatty Library, Dublin.|alt= Le Yoga Vasishtha ou Yogavāsiṣṭha (devanāgarī : योगवासिष्ठ)) est un texte sanskrit de la philosophie indienne āstika, sans doute composé entre le et le ap. J.-C. . Il est en général attribué à Valmiki, l'auteur du Ramayana, mais serait dû au sage Vasishtha.
Sri VaishnavismSri Vaishnavism (श्रीवैष्णवसम्प्रदाय) is a denomination within the Vaishnavism tradition of Hinduism. The name refers to goddess Lakshmi (also known as Sri), as well as a prefix that means "sacred, revered", and the god Vishnu, who are together revered in this tradition. The tradition traces its roots to the ancient Vedas and Pancharatra texts, popularised by the Alvars and their canon, the Naalayira Divya Prabandham.
Brahmalokavignette|Brahmaloka, comme on le voit sur la tête de la forme Vishvarupa de Vishnu en tant qu'homme cosmique. Brahmaloka (en sanskrit : ब्रह्मालोक, IAST : Brahmāloka), est, dans l’hindouisme, la demeure de la déesse Saraswati et de Brahma, le dieu créateur faisant partie d'un Trimurti, avec Vishnu et Shiva. Situé sur le mont Meru, il est également appelé Brahmapura, Satyaloka (satya signifiant vérité, loka signifiant monde, l'ensemble signifiant donc monde vrai ; la description de Satyaloka se trouve dans le commentaire du verset 5 du Brahma Samhita et dans le Shrimad Bhagwat Mahapurana [2.
PancharatraPancharatra (IAST: Pāñcarātra) was a religious movement in Hinduism that originated in late 3rd-century BCE around the ideas of Narayana and the various avatars of Vishnu as their central deities. The movement later merged with the ancient Bhagavata tradition and contributed to the development of Vaishnavism. The Pancharatra movement created numerous literary treatises in Sanskrit called the Pancharatra Samhitas, and these have been influential Agamic texts within the theistic Vaishnava movements.
HariharaDans l'hindouisme, Harihara est le nom donné à la divinité combinant les caractéristiques des dieux de la Trimurti Vishnou et Shiva. Le nom de la divinité est composé des épithètes respectifs de ces deux dieux, Hari faisant référence à Vishnou, Hara à Shiva. Le nom Shankaranarayana est aussi donné à ce concept du panthéon hindou. Cette forme souligne le fait que les deux divinités ne sont qu'une même entité, le divin sous sa forme suprême dont les dieux ne sont que différents aspects.
Tilakthumb|Un Vishnouïte avec un tilaka. thumb|Un Shivaïte avec un tilaka (Tripundra). thumb|Exemples de tilak et de leur affiliation religieuse, leur école philosophique. Le tilak, tika, ou pottu est une marque portée sur le front par des hindous. C'est une marque censée porter bonheur, apposée au cours d'une cérémonie religieuse ou en guise de bienvenue ou bien le tilak indique l'appartenance à un groupe religieux. La plus ancienne référence au tilak connue provient du Rig-Veda.
