Heresy in ChristianityHeresy in Christianity denotes the formal denial or doubt of a core doctrine of the Christian faith as defined by one or more of the Christian churches. The study of heresy requires an understanding of the development of orthodoxy and the role of creeds in the definition of orthodox beliefs, since heresy is always defined in relation to orthodoxy. Orthodoxy has been in the process of self-definition for centuries, defining itself in terms of its faith by clarifying beliefs in opposition to people or doctrines that are perceived as incorrect.
Papal supremacyPapal supremacy is the doctrine of the Catholic Church that the Pope, by reason of his office as Vicar of Christ, the visible source and foundation of the unity both of the bishops and of the whole company of the faithful, and as pastor of the entire Catholic Church, has full, supreme, and universal power over the whole church, a power which he can always exercise unhindered: that, in brief, "the Pope enjoys, by divine institution, supreme, full, immediate, and universal power in the care of souls.
JansénismeLe jansénisme est une doctrine théologique à l'origine d'un mouvement religieux, puis politique et philosophique, qui se développe aux , principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique et à l'absolutisme royal. La définition même du jansénisme s’avère problématique, car les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques.
Profession de foi de PierreLa profession de foi de Pierre, ou confession de Pierre (d'après le titre latin de la Vulgate matthéenne : Confessio Petri), est un épisode du Nouveau Testament où l’apôtre Pierre proclame que Jésus est le Christ, c'est-à-dire le Messie juif. Cette proclamation figure dans les trois évangiles synoptiques : en Marc 8:27-30, en Matthieu 16:13-20 et en Luc 9:18-21. Ces trois textes comportent des variantes. Pierre dit : « Tu es le Messie » ou « le Christ » (Marc 8:29) ; ou « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16) ; ou encore « le Messie de Dieu » ou « le Christ de Dieu » (Luc 9:20).
Catéchisme en Francethumb|right|235px|La Leçon de catéchisme par Jules-Alexis Muenier en 1890, musée des beaux-arts et d'archéologie de Besançon. Dans la religion chrétienne, le catéchisme désigne l'instruction des doctrines de la foi chrétienne. Il prend souvent la forme d'un exposé officiel des articles de la foi, servant d'outil de base pour la catéchèse, qui est l'ensemble des actions destinées à éduquer des enfants, des jeunes et des adultes à la doctrine chrétienne. La catéchèse est une des composantes de la mission évangélique du christianisme.
MonothélismeLe monothélisme est un courant de pensée du christianisme, développé au dans le but de réunifier l'Église chalcédonienne et les Églises des trois conciles, et condamné comme hérésie au troisième concile de Constantinople en 681. Dans les années qui suivirent le quatrième concile œcuménique, le concile de Chalcédoine, en 451, différentes Églises orientales rejettent ses conclusions et se détachent de l'Église officielle. La plupart de ces Églises professent des doctrines monophysites, condamnées par le concile dans son affirmation du dogme de la Trinité.
One true churchThe expression "one true church" refers to an ecclesiological position asserting that Jesus gave his authority in the Great Commission solely to a particular visible Christian institutional church—what is commonly called a denomination. This view is maintained by the Catholic Church, the Eastern Orthodox Church, the Oriental Orthodox communion, the Assyrian Church of the East, the Ancient Church of the East, the Christian Churches/Churches of Christ, the Churches of Christ, and the Lutheran Churches, as well as certain Baptists.
Biblical infallibilityBiblical infallibility is the belief that what the Bible says regarding matters of faith and Christian practice is wholly useful and true. It is the "belief that the Bible is completely trustworthy as a guide to salvation and the life of faith and will not fail to accomplish its purpose." Historically, Jewish and Christian interpreters of the Bible have seen it as reliable and trustworthy, but such views do not imply in equating veracity to historicity, scientificity or even facticity.
Confession de foi de WestminsterLa confession de foi de Westminster est une confession de foi réformée, suivant la tradition théologique calviniste. Bien qu'établie par l'assemblée de Westminster en 1646, largement adoptée par l'Église d'Angleterre, elle devint et resta la base de doctrine de l'Église d'Écosse, et a eu une influence prépondérante sur les églises presbytériennes à travers le monde. En 1643, le parlement anglais sollicita le « pieux, censé et omniscient Seigneur », pour se rencontrer à l'abbaye de Westminster dans le but de fournir des conseils sur la question du culte, de la doctrine, du gouvernement et de la discipline dans l'Église d'Angleterre.
AnathèmeUn anathème est une réprobation. Cette réprobation peut concerner une mise à l'index, une personne ou une idée. Ce mot est notamment utilisé en rhétorique dans des expressions telles que « lancer un anathème » et « frapper d'anathème ». L'origine de ce mot est religieuse et selon les époques désigne une offrande ou un sacrifice, comme chez les Grecs et les Romains. Dans le Christianisme, il signifie généralement une sentence de malédiction à l'égard d'une doctrine ou d'une personne, spécialement dans le cadre d'une hérésie.