Agathocle de BactrianeAgathocle de Bactriane ou Agathoclès Dikaios (en grec ancien , « Agathoclès le Juste ») est un souverain gréco-bactrien qui règne entre 190 et 180 av. J.-C. Ce roi se caractérise à la fois par une production monétaire très indianisante, avec le seul cas d'illustration de divinités hindoues dans le monnayage des grecs en Inde, mais aussi un monnayage au contraire très traditionaliste honorant ses ancêtres dynastiques (les monnaies commémoratives).
Nirvana (monde indien)Le nirvana (sanskrit IAST : nirvāṇa ; pali : nibbāna) est un concept philosophique de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme qui signifie « extinction » (du feu des passions, de l'ignorance) ou « libération » (du saṃsāra, du cycle des réincarnations). Du sanskrit (devanāgarī : निर्वाण), calque du pali Nibbāna (निब्बान) qui signifie « extinction » d'une flamme ou d'une fièvre, étymologiquement « ex-spiration » et par extension « apaisement » puis « libération ».
Jagadguru, literally meaning " of the universe", is a title used in . Traditionally, it has been bestowed upon or used for belonging to the school (among the six traditional schools of thought in Hinduism) who have written Sanskrit commentaries on the (literally, 'the three sources') – the (the original scripture of ), the (part of the ) and the principal . Historically, jagadgurus have established a lineage () and an institution to spread dharma which has been based in Varanasi, the centre of Sanskrit study.
AnityaAnitya (अनिच्चा ; translittération latine, anicca ; ; 무상 (無常, musang) ; ; ), ou plus généralement l’impermanence, est selon le bouddhisme l'une des trois caractéristiques ou trilakshana de toute chose. Selon Gautama Bouddha, l'attachement aux choses impermanentes s'avère être la cause de la souffrance, dukkha, car ce qui est impermanent ne peut être satisfaisant. L'impermanence est aussi promesse de changement : le progrès sur la voie spirituelle n'est possible que parce que comme toute chose, notre état présent non-éveillé est impermanent.
Shivaïsme du CachemireLe shivaïsme du Cachemire (ou tradition Trika) est un courant non-dualiste du shivaïsme, dont il est, avec l'école dualiste Shaiva Siddhanta, un des deux courants principaux. Apparu au au Cachemire par l'intermédiaire de Vasugupta, ses fidèles sont à la recherche de l'extase, en méditant sur Shiva, Shakti et le spanda (« vibration »). Le Shivaïsme du Cachemire enseigne que le monde est une expansion de Dieu et qu'en conséquence la réalisation doit s'obtenir au sein de la vie quotidienne.
Doctrine de la guerre justeLa doctrine de la guerre juste est un modèle de pensée et un ensemble de règles de conduite morale définissant à quelles conditions la guerre est une action moralement acceptable. La doctrine s'intéresse plus particulièrement à la guerre préventive, et la notion de preuve du casus belli n'y a que peu de place. C'est une question philosophique importante car elle pose d’importantes questions sur la nature humaine, les relations intersubjectives, la polémologie et fait intervenir de nombreuses branches de la philosophie comme la métaphysique, l'épistémologie, la philosophie politique ou la philosophie éthique.
Figuier des pagodesLe Figuier des pagodes, ou Pipal (nom scientifique Ficus religiosa) (en sanskrit : pippala), est une espèce d'arbres du genre Ficus (famille des Moracées). Dans les textes védiques, il est appelé ashvattha. Dans le bouddhisme il s'agit de l'arbre de la Bodhi. C'est un arbre sacré dans l'hindouisme et le bouddhisme. thumb|left|Forme foliaire typique de la feuille de pipal : feuille cordée (en forme de cœur) et acuminée (terminaison en fine pointe) Le Pipal est un grand arbre semi-sempervirent ayant une hauteur maximale de environ, avec un tronc au diamètre allant jusqu'à .
Soma (mythologie)Soma est un mot sanskrit (सोम) qui désigne dans le védisme une plante et un breuvage rituel. Ce mot est construit sur la racine SU- qui signifie « presser, pressurer, écraser pour extraire un suc », et le suffixe -ma par lequel se construisent des noms d'action. À son origine le soma a été placé « sur la montagne » par Varuna, ordonnanceur de la Terre, et consommé par Indra, pour faire de lui le roi des dieux (dans le panthéon hindou) et lui permettre de vaincre Vritra, un dragon retenant les Eaux, empêchant ainsi de poursuivre la création du monde.
Dhyana in HinduismDhyāna (Sanskrit: ध्यान) in Hinduism means contemplation and meditation. Dhyana is taken up in Yoga practices, and is a means to samadhi and self-knowledge. The various concepts of dhyana and its practice originated in the Sramanic movement of ancient India, which started before the 6th century BCE (pre-Buddha, pre-Mahavira), and the practice has been influential within the diverse traditions of Hinduism. It is, in Hinduism, a part of a self-directed awareness and unifying Yoga process by which the yogi realizes Self (Atman, soul), one's relationship with other living beings, and Ultimate Reality.
MahanubhavaMahanubhava (also known as Jai Krishni Pantha) refers to Krishnaite Hindu denomination in India that was founded by Sarvadnya Shri Chakradhar Swami (or Shri Chakradhara Swami),an ascetic and philosopher who is considered as a reincarnation of Krishna by his devotees Some sources list the founders as Chakrapani (Chāngadeva Rāuḷ) and Govinda Prabhu (Gunḍama Rāuḷ) with Chakradhara as the first "apostle" and propagator of Mahanubhava Pantha. Mahanubhava Sampradaya was formally formed in modern-day Varhad region of Maharashtra in 1267 CE.
