SaramacaLes Saramaca sont un peuple bushinengué (noir-marron), descendant d'esclaves fugitifs d'ascendance africaine emmenés au Suriname pour travailler dans les plantations. Ils étaient anciennement appelés Bosnegers, littéralement Nègres de la brousse, parfois traduit . On considère que leur première fuite eut lieu en 1690. Une importante communauté Saramaca vit en Guyane. Bushinengue Marronnage Saramaka (langue) Saamaka Homepage Guyane. Une population pluri-ethnique Catégorie:Groupe ethnique au Suriname Catégor
Aukan (peuple)Les Aukan, Okanisi, Ndyuka, Ndjuka ou Djukas, sont un sous-groupe ethnique des Bushinengués (ou Businenge) issus de descendants d’esclaves africains évadés des plantations néerlandaises aux . Les Ndjukas vivent au Suriname et en Guyane française sur les berges du Maroni, mais aussi au nord-est du Guyana dans la région de Berbice Oriental-Courantyne près du fleuve de Courantyne à la frontière surinamienne. Ils parlent le ndjuka ou un créole local et pour certains pratiquent encore la polygamie.
Kalinagovignette|Famille kalinagos, telle qu’imaginée par Jean-Gabriel Stedman en 1818 (Stedman est mort en 1797). Les Kalinagos, Caraïbes, Karibs ou Caribes, sont des populations indigenes originaires du Nord du Venezuela ayant migré vers les îles des Caraïbes vers la fin du de notre ère. Le nom international de « Caraïbes » leur a été définitivement attribué après l'arrivée des Européens dans le Nouveau Monde.
KwintiLes Kwinti sont un groupe ethnique vivant dans la forêt intérieure du Suriname. Les Kwinti sont un peuple issu du marronnage : ils sont l'ethnie la plus petite et la moins connue des peuples marrons d'Amérique du Sud, environ descendantes d'esclaves rebelles qui se sont enfuis et cachés au Suriname pendant les dix-septième et dix-huitième siècles. Trois mythes fondateurs s'affrontent : la tradition orale de la région ne permet pas de bénéficier de sources définitives.
Surinamese peopleSurinamese people are people who identify with the country of Suriname. This connection may be residential, legal, historical or cultural. For most Surinamese, several (or all) of these connections exist and are collectively the source of their being Surinamese. Suriname is a multiethnic and multilingual society, home to people of various ethnic, racial, religious, and national origins, with the majority of the population made up of Old World immigrants and their descendants.
Économie de plantationthumb|Dessin de 1670 montrant des esclaves travaillant le tabac dans une plantation coloniale. L'économie de plantation concerne les grandes cultures de vente, telles que celles de la canne à sucre, du coton, du caoutchouc et du café, organisées en plantations. Elle s'oppose à l'économie vivrière qui privilégie l'autosuffisance des paysans. L'économie de plantation existe depuis au moins le , les Vénitiens, les chevaliers Teutoniques, les Templiers et les Normands ayant pratiqué l'économie de plantation pour le sucre près de Tripoli, en Italie du sud et en Sicile dès cette époque.
Jodensavannethumb|right|180px|Jodensavanne (v. 1830) Jodensavanne était le nom donné à une colonie juive au Suriname, suscitée par les autorités britanniques puis néerlandaises. Il est situé dans le district Para, à environ 50 km au sud de la capitale, Paramaribo, sur les rives du fleuve Suriname. thumb|right|180px|Carte du Suriname en Amérique du SudLa première mention des colons juifs qui sont arrivés au Suriname remonte au début du (dans les années 1630) ; l'arrivée d'un deuxième groupe de colons est confirmée dans les années 1650, par l'Anglais, lord Francis Willoughby de Parham, alors gouverneur général des Indes occidentales.
Matawai peopleThe Matawai (also Matuariërs) are a tribe of Surinamese Maroons. The Matawai were originally part of the Saramaka, and signed a peace agreement with the Dutch colonists in 1762. The tribe split from the Saramaka, and in 1769, they were recognized as a separate tribe. The origin of the Matawai people is unclear, but oral accounts often mention the plantations Hamburg and Uitkijk. The plantations at the Jodensavanne are a possible source as well. During the 18th century, slaves escaped from the plantations and settled in the interior.
