Arhatvignette|Le Bouddha Chakyamuni entouré de Maudgalyâyana et Saripoutta (deux disciples et arhat). Thangka tibétain, , Musée national de Varsovie. Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit ; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil. En sanskrit, le terme arhat est le participe présent du verbe arh-, « mériter ». C'est donc proprement un « méritant ». Il s'agit du premier titre donné à tous les bouddhas, et le mot est donc en quelque sorte de « libéré des passions et du samsâra ».
Bouddhisme de Nichirenthumb|Statue de Nichiren Le bouddhisme de Nichiren est une branche du bouddhisme au Japon. Il est fondé sur les recherches et l'enseignement de Nichiren, moine bouddhiste et érudit du (1222-1282). Nichiren est issu d'une famille modeste de pêcheurs. Il commence dès l'âge de onze ans à se former au bouddhisme de l’école Tendaï auprès de son maître Dozen-bō, avant d'étudier les divers courants du bouddhisme au Japon : Zen, Jodo-shû (école de la Terre Pure) ainsi que la religion majeure à l'époque, le Shingon.
Samadhiraja SutraThe Samādhirāja Sūtra (King of Samādhis Sūtra) or Candrapradīpa Sūtra (Moonlamp Sūtra) is a Buddhist Mahayana sutra. Some scholars have dated its redaction from the 2nd or 3rd century CE to the 6th century (the date of the earliest manuscript found), but others argue that its date just cannot be determined. The Samādhirāja is a very important source for the Madhyamaka school and it is cited by numerous Indian authors like Chandrakirti, Shantideva and later Buddhist authors.
Néo-bouddhismeLe néo-bouddhisme (également appelé modernisme bouddhiste, bouddhisme moderne ou encore bouddhisme moderniste) est une appellation qui regroupe un ensemble de nouveaux mouvements caractérisé par des réinterprétations modernes du bouddhisme. David McMahan relève que le modernisme qui imprègne le bouddhisme est similaire à celui que l'on trouve dans d'autres religions.
Bouddhisme en Chinevignette| Temple du Cheval blanc de Luoyang, site du premier temple bouddhiste en Chine. vignette|Fresque du temple Shaolin. Introduit en Chine au milieu du , le bouddhisme y est devenu à partir de la fin du l’un des trois principaux courants idéologiques et spirituels (les « Trois écoles », ) avec le confucianisme et le taoïsme, tout en y poursuivant son évolution. À l'exception de certaines influences vajrayana (bouddhisme tibétain) ou hinayana, les principaux courants actuels des bouddhismes japonais, coréen et vietnamien proviennent d'écoles mahayana qui sont nées ou ont pris leur essor en Chine.
Diaspora tibétaineLa diaspora tibétaine est l'ensemble des communautés de Tibétains ayant quitté le Tibet, ainsi que leurs descendants. La diaspora tibétaine trouve principalement son origine dans l'exode tibétain de 1959 qui a suivi l'échec du soulèvement tibétain de 1959, lui-même consécutif à l'intervention militaire chinoise au Tibet de 1950-1951 et l'incorporation du Tibet à la république populaire de Chine. Cette diaspora comptait recensés en 2009, la majorité vivant en Inde et au Népal.
Dhṛtarāṣṭravignette|Statue en bois de Jikoku-ten, datant de l'époque de Kamakura (1185 – 1333).|alt=Photo couleur d'une statue sous vitres d'un être de forme humaine en bois marron, le visage emplide fureur et muni d'un sabre et habillé d'une tenue de guerrier. vignette|Renge-in Tanjō-ji Dhṛtarāṣṭra (sanskrit : धृतराष्ट्र, , coréen : Jiguk Cheonwang (持國天王/지국천왕) ; japonais : ; vietnamien : 持國天王 Trì Quốc Thiên Vương) est un des Quatre Rois célestes et une importante figure de la mythologie bouddhiste.
Mahamayurithumb|Mahāmāyūrī, rouleau du , couleurs sur soie, Musée national de Tōkyō Mahāmāyūrī, Grande Paonne (sanskrit: महामायूरी , chinois: 孔雀明妃 (ou 明王) kǒngquè míngfēi (míngwáng), japonais: 孔雀明王 Kujaku Meiō, coréen: 공작명왕 Gong Jak Myeong Wang), est une reine du Savoir (Vidyârâjñî) dans le Panthéon bouddhique. Mahāmāyūrī est une personnification pacifique, contrairement aux personnifications de sexe masculin des Rois du Savoir, à l'attitude courroucée. Mahāmāyūrī a le pouvoir de protéger des intoxications physiques ou spirituelles.
OdantapuriOdantapuri (also called Odantapura or Uddandapura) was a prominent Buddhist Mahavihara in what is now Bihar Sharif in Bihar, India. It is believed to have been established by the Pala ruler Gopala I in the 8th century. It is considered the second oldest of India's Mahaviharas after Nalanda and was situated in Magadha. Inscriptional evidence also indicates that the Mahavihara was supported by local Buddhist kings like the Pithipatis of Bodh Gaya.
AbhidhammaL'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique.
