Eucharistic theologyEucharistic theology is a branch of Christian theology which treats doctrines concerning the Holy Eucharist, also commonly known as the Lord's Supper. It exists exclusively in Christianity and related religions, as others generally do not contain a Eucharistic ceremony. In the Gospel accounts of Jesus' earthly ministry, a crowd of listeners challenges him regarding the rain of manna before he delivers the famous Bread of Life Discourse (John 6:22–59), and he describes himself as the "True Bread from Heaven".
Satanvignette|upright=1.1|Illustration de Satan par William Blake dans Le Paradis perdu de John Milton. Satan (שָׂטָן śāṭān, « ennemi » ; Σατανᾶς Satanâs ; araméen : arc sāṭānā’ ; شيطان šayṭān) désigne un être apparaissant dans le satanisme théiste, le judaïsme, le christianisme et l'islam. Il incarne le mal et la tentation. Créature céleste, il est à l'origine l'« accusateur » ou l'« adversaire » avant de devenir le diable, prince des démons. Le nom « satan » apparaît d'abord dans la Bible hébraïque, en hébreu שָׂטָן.
Problem of HellThe problem of Hell is an ethical problem in the Abrahamic religions of Christianity, Islam and Judaism, in which the existence of Hell (aka Jahannam or Sheol) for the punishment of souls in the Afterlife is regarded as inconsistent with the notion of a just, moral, and omnipotent, omnibenevolent, omniscient supreme being.
École théologique d'AlexandrieL'École théologique d'Alexandrie, dite aussi le Didascalée, fut une des grandes écoles théologiques des premiers siècles du christianisme. Sa méthode théologique était symbolico-allégorique. L'influence de Platon et du néoplatonisme y est manifeste. Elle s'opposa à l'École théologique d'Antioche qui prônait une méthode historico-littérale. Elle eut des ramifications en Palestine et en Pamphylie. L'École théologique d'Alexandrie fut probablement instituée vers 180 par Pantène d'Alexandrie, mais ses origines sont très probablement antérieures .
Théologie du mormonismeLa théologie du mormonisme est la doctrine de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Cette doctrine, reconnue par les membres de l'Église, inclut le Plan de salut qui consiste en un système de lois, d'ordonnances éternelles. Ces lois et ordonnances seraient le système de gouvernement du royaume de Dieu. Selon cette doctrine, la plupart des humains seront sauvés dans un royaume de gloire mais pas tous dans le royaume céleste. Les membres de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours croient qu'ils peuvent vivre avec Dieu.
Enlèvement de l'Églisevignette|L'enlèvement représenté par Jan Luyken (1649-1712). Lenlèvement de l’Église (ou ravissement) est une doctrine eschatologique propre à la théologie évangélique, surtout américaine, qui décrit un événement de la fin des temps où tous les chrétiens vivants seront enlevés sur des nuées en même temps que les croyants ressuscités à la rencontre du Seigneur dans les airs. Après le ravissement, la Grande Tribulation commence pour une période de sept ans, qui culminera dans la Seconde venue du Christ et sera suivie par un royaume Messianique de mille ans.
Summum bonumSummum bonum (« souverain bien » en latin) est une locution latine utilisée en philosophie pour décrire l', l'objectif final recherché par tout être humain. La summum bonum est généralement considérée comme une fin en soi. En philosophie chrétienne, la summum bonum est typiquement définie comme étant la droiture, une vie vécue en communion avec Dieu en respectant ses préceptes. Laurent Gallois, Le souverain bien chez Kant, Vrin, 2008 Marceline Morais, Le souverain bien et la fin dernière de la philosophie.
ÉbionismeLes ébionites (en grec : Ἐβιωναῖοι, tr. Ebionaioi ; dérivé de l'hébreu אביונים ebyonim : « pauvres ») formaient un groupe religieux judéo-chrétien marginal attesté, à partir de la seconde moitié du , par les écrits d'Irénée de Lyon puis d'Hippolyte de Rome. Plusieurs hérésiologues chrétiens, dont Épiphane de Salamine, continuent à en parler jusqu'au , sans obligatoirement avoir eu un contact direct avec eux. Pour une partie des chercheurs, il s'agit du même groupe que les nazôréens du décrits par Épiphane mais ce point est contesté par des spécialistes tels que Simon Claude Mimouni.
BelzébuthBelzébuth (hébreu : בעל זבוב, Baʿal Zəbûb ; arabe : بعل الذباب, Ba‘al adh-Dhubā ; grec : Βεελζεβούλ, Beelzeboúl ; latin : Beelzebūb : Seigneur des mouches, ou de tout ce qui vole) est un dieu du monde sémite vraisemblablement vénéré à Éqrôn (ou Accaron). Dans des sources principalement bibliques et postérieures aux textes vétéro-testamentaires, Belzébuth est un démon et un des princes couronnés de l'Enfer. Les Philistins anciens l’adoraient sous le nom de "Baal-Zebub".
Open theismOpen theism, also known as openness theology and free will theism, is a theological movement that has developed within Christianity as a rejection of the synthesis of Greek philosophy and Christian theology. Open theism arises out of the free will theistic tradition of the church, which goes back to the early church fathers. Open theism is typically advanced as a biblically motivated and logically consistent theology of human and divine freedom (in the libertarian sense), with an emphasis on what this means for the content of God's foreknowledge and exercise of God's power.
