Magatamavignette|Reproduction d'après un original de Sannai Maruyama, période Jōmon ancien à moyen (3500 à 2000 AEC), périphérie de la ville d'Aomori, tout au nord de l'île d'Honshu. Pierre tendre : talc, dureté : 1 Mohs. vignette|Pendentif en forme de virgule dans un groupe de pendentifs du site de Sannai Maruyama, période Jomon (musée du site). vignette|Magatama, pierre polie, site de Yoshinogari, période Yayoi (musée du site). Le est un ornement caractéristique, initialement, de la protohistoire du Japon.
KuniumiDans la mythologie japonaise, est l'histoire traditionnelle et légendaire de l'émergence de l'archipel japonais, des îles, telle que racontée dans le Kojiki et le Nihon shoki. Selon cette légende, après la création du Ciel et de la Terre, les dieux Izanagi et Izanami ont été chargés de former une série d'îles qui deviendraient l'actuel Japon. Dans la mythologie japonaise, ces îles constituent le monde connu. La création du Japon est suivie de la création des dieux (Kamiumi).
Province d'IzumoIzumo (出雲国, Izumo no kuni) est une ancienne province du Japon, qui correspond aujourd'hui à la partie de la préfecture de Shimane, dans la région de Chūgoku (Chūgoku-chihō « le Pays du Milieu »). Elle était également parfois appelée . Le daimyo de la province résidait au dans le château de Gassantoda qui constituait son honjō (centre de commandement). À partir de 1611, celui-ci est transféré au château de Matsue.
Littérature japonaiseLa littérature japonaise s'étend sur une période de quinze siècles d'écrits. Les premières œuvres sont très fortement influencées par la littérature chinoise, mais la politique d'isolement du Japon a permis le développement de formes littéraires uniques. Quand le Japon a dû assez subitement s'ouvrir au , le choc a eu une certaine influence sur la littérature japonaise qui a développé des caractéristiques modernes singulières.
FudokiLes sont des rapports commandés par l'impératrice Gemmei en 713 qui rapportent les coutumes, l'histoire, les traditions orales et les notes géographiques de chacune des provinces du Japon. Ils contiennent des documents agricoles, géographiques, historiques et mythologiques ainsi que des éléments du folklore japonais. Les manuscrits des fudoki documentent également les mythes locaux, des rituels et des poèmes qui ne sont pas mentionnés dans les chroniques Kojiki et Nihon Shoki, qui sont les documents les plus importants de la mythologie ancienne et de l'histoire nationale.
KokugakuLe kokugaku (kyūjitai : 國學 ; shinjitai : 国学 ; « études nativistes ») est une école de philologie et philosophie japonaise apparue au cours de l'époque d'Edo. Les disciples du kokugaku travaillent à recentrer l'éducation japonaise, dominée alors par l'étude des textes chinois, confucéens et bouddhistes, vers les classiques japonais. Ce qui est plus tard devenu le kokugaku est d'abord connu sous les noms kogaku (« études anciennes »), wagaku (« études japonaises ») ou inishie manabi, un terme développé par Motoori Norinaga et son école.
NoritoLes , du verbe noru (« dire, annoncer »), sont des prières ritualisées du shintoïsme. Elles s'adressent toujours à un ou plusieurs kamis et sont récitées en ancien japonais par les prêtres shinto au rang le plus élevé. Depuis la publication du livre de prières dans l'Engishiki au , les norito sont en grande partie standardisés en vingt-sept modèles. Ne changent habituellement dans le corps du texte récité que l'occasion de la récitation du norito par le demandeur ou le kami auquel il s'adresse, le nom de l'offrant, le nom du prêtre officiant et la raison de la récitation.
Kogo shūiLe est un rapport historique du clan Inbe. Il a été composé par Inbe no Hironari en 807. Historiquement, tant le clan Inbe que le clan Nakatomi ont longtemps exécuté des services religieux du shintoïsme pour la cour. Cependant, au début de la période Heian, le clan Fujiwara, dont le clan Nakatomi est l’une des branches, saisit le pouvoir politique. Cela renforça le clan Nakatomi tout en affaiblissant le clan Inbe et causa de l’animosité entre les deux groupes.
Ukemochi, commonly known as Ukemochi, the daughter of the Shinto deities Izanagi and Izanami, is a goddess of food in the Shinto religion of Japan. In some differing interpretations, Ukemochi is referred to as both male and female. When shown in other forms, Ukemochi takes the shape of a fox. Ōgetsu-hime is the wife of Hayamato (羽山戸神, Hayamato-no-kami), who is the son of Toshigami through his wife Amechikarumizu-hime (天知迦流美豆比売) in the Kojiki, making Hayamao her great-grandnephew through her brother Oymatsumi.
Ninigi-no-Mikotothumb|Dessin représentant Ninigi-no-Mikoto. ayant entre autres noms Sume-mi-ma-no-Mikoto (traduisible par le « Sublime Petit Fils ») et Ame-nigishi-kuni-nigishi-amatsuhiko-hiko-ho-no-ninigi-no-Mikoto. Dans la mythologie japonaise, le prince Ninigi est le petit-fils d'Amaterasu, qui l'envoya sur la terre pour y planter du riz et gouverner le monde (cet événement est appelé tenson kōrin). Amaterasu lui offrit trois trésors : le , désormais situé au palais impérial ; le , désormais conservé au sanctuaire d'Ise ; l' désormais conservée au sanctuaire d'Atsuta, à Nagoya.
