AmitābhaAmitābha, Amitāyus ou encore Amida, en japonais 阿弥陀, est un bouddha du bouddhisme mahayana et vajrayana. Il règne sur la « Terre pure Occidentale de la Béatitude » (sanskrit: Sukhāvatī, chinois: Xīfāng jílè shìjiè, ja.: saihō goraku sekai 西方極樂世界), un monde merveilleux, pur, parfait, libre de mal et de souffrance. Cette terre pure, lieu de refuge en dehors du cycle des transmigrations — équivalent du nirvāņa selon certaines conceptions — est au centre des croyances et pratiques des écoles de la Terre pure.
JinulBojo Jinul (普照知訥, 보조지눌, –), souvent appelé uniquement Jinul ou Chinul, est un moine bouddhiste coréen de l'époque Goryeo, considéré comme la figure la plus influente dans la formation du bouddhisme son (zen) coréen. Il est reconnu comme le fondateur de l'ordre Jogye après avoir unifié les diverses sectes du bouddhisme coréen. Le nom de naissance de Bojo Jinul est Jeong. À 15 ans, il quitte sa famille pour suivre l'enseignement du maître son Jonghwi de l'école Sagulsan, l'une des neuf écoles de la montagne du son, recevant par là-même son nom d'ordination « Jinul » en 1173.
Humanistic BuddhismHumanistic Buddhism () is a modern philosophy practiced by Buddhist groups originating from Chinese Buddhism which places an emphasis on integrating Buddhist practices into everyday life and shifting the focus of ritual from the dead to the living. Taixu, a Buddhist modernist activist and thinker who advocated the reform and renewal of Chinese Buddhism, used the term Buddhism for Human Life ().
Eight ConsciousnessesThe Eight Consciousnesses (Skt. aṣṭa vijñānakāyāḥ) is a classification developed in the tradition of the Yogācāra school of Mahayana Buddhism. They enumerate the five sense consciousnesses, supplemented by the mental consciousness (manovijñāna), the defiled mental consciousness (kliṣṭamanovijñāna), and finally the fundamental store-house consciousness (ālāyavijñāna), which is the basis of the other seven. This eighth consciousness is said to store the impressions (vāsanāḥ) of previous experiences, which form the seeds (bīja) of future karma in this life and in the next after rebirth.
NianfoNianfo (chinois : 念佛, pinyin : niànfó ; japonais : 念仏, nenbutsu ou nembutsu ; coréen : 염불, yeombul ; vietnamien : niệm Phật) est un terme du bouddhisme Mahāyāna de la Terre pure, dérivé du terme sanskrit qui signifie littéralement , et . Dans les écoles de la Terre pure, le terme désigne souvent la récitation (ou répétition) du nom du bouddha Amitābha (en japonais, nenbutsu (également transcrit « Nembutsu » en français) expression qui signifie et désigne l’hommage à Amitābha).
Neidanthumb|Développement de l’embryon cosmique, un des processus de l’alchimie interne taoïste Neidan[shu] 內丹[術], (technique du) cinabre interne ou alchimie interne, désigne une forme de méditation ascétique pratiquée par les taoïstes, en particulier la secte du Quanzhen, pouvant être introduite par des exercices de type respiratoire et mental.
Position du lotusthumb|Position du lotus. La position du lotus (en sanskrit sa / sa-Latn) est une posture de hatha yoga ainsi qu'une position utilisée dans la méditation yogique (Dhyana) ou bouddhique. Une variante de cette position est la position du demi-lotus (Siddhasana). Elle se pratique : les jambes croisées - pied droit sur la cuisse gauche, pied gauche sur la cuisse droite ; le dos droit mais sans creuser les reins ; les mains reposant sur les genoux (ou dans le giron) ; les deux genoux doivent toucher le sol ; la tête dans l'alignement de la colonne.
Tathāgatagarbha sūtrasThe Tathāgatagarbha sūtras are a group of Mahayana sutras that present the concept of the "womb" or "embryo" (garbha) of the tathāgata, the buddha. Every sentient being has the possibility to attain Buddhahood because of the tathāgatagarbha. This concept originated in India but was a major influence in the development of East Asian Buddhism, where it was equated with the concept of Buddhadhātu, "buddha-element" or "buddha-nature". The Tathāgatagarbha sūtras include the Tathāgatagarbha Sūtra, Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra, Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra and the Aṅgulimālīya Sūtra.
Voie du milieuLa voie du milieu, voie médiane ou voie moyenne (pali : majjhimā-patipadā ; sanskrit : madhyamā-pratipad) est dans le bouddhisme le terme utilisé par Siddhartha Gautama dans son premier sermon qui se réfère au Noble Chemin octuple, voie évitant les extrêmes, qui mène à l'éveil et à la libération de la souffrance. L'école Mādhyamika, à travers Nāgārjuna, a développé une conception métaphysique de cette voie du milieu. Le terme de voie médiane s'enracine dans le récit de la vie de Gautama Bouddha.
ShramaneraA sāmaṇera (Pali), श्रामणेर (), is a novice male monastic in a Buddhist context. A female novice is a śrāmaṇerī or śrāmaṇerikā (Sanskrit; Pāli: sāmaṇerī). The sāmaṇera is a Pali language diminutive equivalent to the Sanskrit term śrāmaṇera, which indicates an ascetic practitioner. Therefore, sāmaṇera might be said to mean "small or young renunciate". In some South and Southeast Asian Buddhist traditions, the term refers to someone who has taken the initial pravrajya vows but not the upasampada or full ordination.
