Baptistèrevignette|Le baptistère de la Piazza Del Duomo de Pise.|alt= Dans l'architecture chrétienne, un baptistère (en latin la « piscine », « bassin pour les bains froids », du grec , « immerger, plonger ») est un bâtiment spécifiquement destiné à pratiquer le baptême chez les chrétiens. Comportant une piscine baptismale, creusée à même le sol pour les premiers chrétiens qui pratiquent le baptême par immersion ou une cuve baptismale non enterrée à partir du quand l'administration du baptême n'est plus le seul privilège de l'évêque (ces fonts baptismaux ayant parfois disparu), il est au contact ou très proche d'une église ou le plus souvent d'une cathédrale au sein d'un groupe cathédral.
Théologie chrétienneLa théologie chrétienne veut « rendre raison de la foi chrétienne ». Elle est une tentative d'intelligence rationnelle de la foi au moyen des catégories de diverses philosophies (grecques au départ, modernes ensuite). Selon la formule de saint Anselme de Cantorbéry, on la définit comme Fides quaerens intellectum. La théologie désigne le discours croyant sur Dieu, la Bible, la religion et l'Église, et notamment sur les doctrines chrétiennes, élaborée selon les moyens et la perspective énoncés ci-dessus.
Catéchisme en Francethumb|right|235px|La Leçon de catéchisme par Jules-Alexis Muenier en 1890, musée des beaux-arts et d'archéologie de Besançon. Dans la religion chrétienne, le catéchisme désigne l'instruction des doctrines de la foi chrétienne. Il prend souvent la forme d'un exposé officiel des articles de la foi, servant d'outil de base pour la catéchèse, qui est l'ensemble des actions destinées à éduquer des enfants, des jeunes et des adultes à la doctrine chrétienne. La catéchèse est une des composantes de la mission évangélique du christianisme.
Journées mondiales de la jeunesseLes Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ) est l’appellation d’un événement à destination des jeunes organisé par l'Église catholique qui a été initié par le pape Jean-Paul II en 1984. Les prochaines se dérouleront à Séoul en Corée du Sud en 2027. Au niveau diocésain, son concept a été influencé par le mouvement Lumière-Vie qui existait en Pologne depuis les années 1960, où à l’occasion de camps d'été, de jeunes adultes catholiques célébraient durant 13 jours une « Journée de la communauté ».
École du dimancheL’École du dimanche (Sunday school en anglais) est une institution protestante ou évangélique d'enseignement de la Bible aux enfants. Elle met l'accent sur la lecture personnelle de la Bible (sola et tota scriptura). À l'origine, elle n'était pas un culte pour enfants. Lorsque les premières Écoles du dimanche ont été fondées, les leçons se donnaient en marge du culte. Ne s'agissant pas d'un catéchisme d'Église, cela permit au mouvement de se développer largement dans l'ensemble du protestantisme et à l'international.
AspersionAspersion (la. aspergere/aspersio), in a religious context, is the act of sprinkling with water, especially holy water. Aspersion is a method used in baptism as an alternative to immersion or affusion. The word is formed of the Latin aspergere, 'to sprinkle', of ad, 'to', and spargo, 'I scatter' (, 1 Corinthians 10:2, cf. Psalm 77:16-20). In addition, aspersion is performed as part of certain rites to remind people of their baptism, such as the renewal of baptismal vows performed by the Roman Catholic Church and Lutheran Church at Easter.
Eau bénitethumb|Fonts baptismaux, église Saint-Justin de Höchst, Francfort-sur-le-Main, Allemagne. thumb|Réserve d'eau bénite en grèsde Betschdorf, Bas-Rhin. L’eau bénite est un liquide utilisé à des fins cultuelles par certaines confessions chrétiennes comme l’Église anglicane, l’orthodoxie orientale, les Églises catholiques orientales, l’Église catholique romaine et l’Église vieille-catholique. Son utilisation provient de la religion romaine, où elle était employée par les pontifes.
SacrementLe sacrement est un rite cultuel sacré en usage dans la plupart des branches du christianisme : catholicisme, christianisme orthodoxe, et certaines dénominations protestantes (anglicanisme, luthéranisme, presbytérianisme, méthodisme). Selon la doctrine, un sacrement produit un effet dont la source est Dieu, qui donne sa grâce. Les chrétiens y trouvent le symbole et le moyen d'une alliance entre Dieu et les hommes. On définit théologiquement un sacrement comme étant un signe destiné à donner ou à augmenter la grâce sanctifiante des croyants.
Constantine the Great and ChristianityDuring the reign of the Roman Emperor Constantine the Great (306–337 AD), Christianity began to transition to the dominant religion of the Roman Empire. Historians remain uncertain about Constantine's reasons for favoring Christianity, and theologians and historians have often argued about which form of early Christianity he subscribed to. There is no consensus among scholars as to whether he adopted his mother Helena's Christianity in his youth, or, as claimed by Eusebius of Caesarea, encouraged her to convert to the faith he had adopted.
Conversion au christianismeLa conversion au christianisme est le processus par lequel une personne devient chrétienne. Elle implique un repentir des péchés, une acceptation de Jésus comme sauveur et un engagement à suivre ses enseignements inspirés du Nouveau Testament. Certaines branches du christianisme associent le rituel du baptême à la conversion, mais il peut aussi suffire d’une profession de foi publique. Une période d’étude et d'instruction religieuse précède généralement la reconnaissance publique de la conversion.
