ValentinianismValentinianism was one of the major Gnostic Christian movements. Founded by Valentinus in the 2nd century AD, its influence spread widely, not just within Rome but also from Northwest Africa to Egypt through to Asia Minor and Syria in the East. Later in the movement's history it broke into an Eastern and a Western school. Disciples of Valentinus continued to be active into the 4th century AD, after the Roman Emperor Theodosius I issued the Edict of Thessalonica (380 AD), which declared Nicene Christianity as the State church of the Roman Empire.
Archonte (gnose)Les Archontes sont, dans le Gnosticisme et les religions étroitement liées à lui, les constructeurs de l'univers physique. Parmi les Archontie, Ophites, Séthiens et dans les écrits de Bibliothèque de Nag Hammadi, les archontes sont des dirigeants, chacun étant lié à l'une des sept planètes ; ils empêchent les âmes de quitter le royaume matériel. La connotation politique de leur nom reflète le rejet du système gouvernemental, comme imparfait sans chance de véritable salut.
NéoplatonismeLe néoplatonisme est une doctrine philosophique, élaborée par des platoniciens de l'Antiquité tardive à la suite du médio-platonisme. Philon d'Alexandrie est le précurseur de ce mouvement vers 40, puis il se développe à Rome à partir de 232 par Ammonios Saccas, maître de Plotin, et les élèves de ce dernier, Porphyre et Jamblique. Le néoplatonisme est une école très influente dans l'Antiquité, avec de grands continuateurs comme Proclus, jusqu'à l'exil de ses derniers représentants comme Damascios et Simplicios de Cilicie en 529, à la suite de la fermeture des écoles et lieux de culte païens par l'empereur Justinien.
Simonismevignette|LE COURANT GNOSTIQUE Le simonisme est un courant gnostique et paléochrétien fondé par Simon le Mage ou « Simon le Magicien ». Les simoniens croyaient que Simon était Dieu ayant pris forme humaine. La quasi-totalité des sources sur la vie et la pensée de Simon le Mage sont des travaux chrétiens : les Actes des Apôtres ; les travaux des Pères de l'Église (Irénée de Lyon, Justin le Martyr, Hippolyte de Rome) ; les pseudo-clémentines (apocryphe) ; les Actes de Pierre (apocryphe).
CarpocrateCarpocrate est un philosophe gnostique du natif d'Alexandrie, réputé antinomiste (contre les lois) et « libertin ». Carpocrate est né à Alexandrie. Il y enseigna. Il était chrétien. Il était marié et eut un fils, Épiphane, mort à dix-sept ans et auteur d'un traité Sur la justice ; son père lui édifia un temple. On peut dater Carpocrate de la première moitié du . Un groupe favorable à Carpocrate alla à Rome avant 185, date où Irénée de Lyon composa sa notice sur Carpocrate.
PlérômePlérôme est un terme provenant du πλήρωμα) (pleroma), signifiant « plénitude ». Il désigne également le monde céleste, formé par l'ensemble des Éons que le gnostique atteindra à la fin de son aventure terrestre. On retrouve une quinzaine de fois ce terme dans le Nouveau Testament. Il est présent dans la pensée platonicienne et dans certains textes de Carl Gustav Jung.
Refutation of All HeresiesThe Refutation of All Heresies (Φιλοσοφούμενα ή κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος; Refutatio Omnium Haeresium), also called the Elenchus or Philosophumena, is a compendious Christian polemical work of the early third century, whose attribution to Hippolytus of Rome or an unknown "Pseudo-Hippolytus" is disputed. It catalogues both pagan beliefs and 33 gnostic Christian systems deemed heretical by Hippolytus, making it a major source of information on contemporary opponents of Christian orthodoxy as understood today.
KenomaIn Gnosticism, kenoma (kenoma, κένωμα) is the concept of emptiness that corresponds to the lower world of phenomena, as opposed to the concept of pleroma, or fullness, which corresponds to the Platonic world of ideal forms. Kenoma was used by the mid-2nd century Gnostic thinker and preacher Valentinius, who was among the early Christians who attempted to align Christianity with Middle Platonism. Employing a third concept of cosmos, what is manifest, Valentinian initiates could explain scripture in light of these three aspects of correlated existence.
Ménandre (gnostique)Ménandre est le chef d'une secte de Gnostiques du 1 siècle, disciple de Simon le Magicien. Il eut des disciples en surtout en Samarie. Ménandre, comme Simon, comme plus tard Apollonius de Tyane, prétendait être envoyé de Dieu. Il ne reconnaissait pas Jésus-Christ pour tel. Simon le Magicien se faisait appeler la Grande Vertu ; Ménandre soutint que la Grande Vertu était encore inconnue, et que lui, Ménandre, était seul chargé de la révéler aux hommes. Un assez grand nombre de Samaritains et de gens des pays voisins acceptèrent cette croyance.
GnoseDe façon très générale, la gnose (du grec γνῶσις, gnôsis : connaissance) est une doctrine philosophico-religieuse selon laquelle le salut de l'âme passe par une connaissance (expérience ou révélation) directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi. Dans le christianisme antique, le mot a été employé par Paul de Tarse (1 Cor. 1, 5), puis défendu et développé par un certain nombre de théologiens orientaux qui pendant les premiers siècles ont marqué le concept.
