Quiputhumb|upright|Représentation d'un quipu. Quipu, quipou, khipu ou quipo, signifie « nœud » et « compte » en quechua. Le terme désigne aujourd'hui les objets qu'utilisait l'administration inca pour le recensement des données statistiques concernant l'économie et la société de l'empire. En l'absence d'écriture, l'administration figurait les entiers naturels à l'aide de successions de nœuds le long de cordelettes de diverses couleurs fixées à une corde : l'ensemble constituait un quipu.
Bon sauvageLe mythe du bon sauvage (ou du « noble sauvage ») est l'idéalisation de l'homme à l'état de nature (des hommes vivant au contact de la nature). L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au , ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. Aux , Christophe Colomb, Pedro Álvares Cabral, Amerigo Vespucci et Jacques Cartier explorent le continent américain, et découvrent une .
TeotihuacanTeotihuacan (qui s’orthographie également Teotihuacán, avec un accent sur la dernière syllabe, sans que cela corresponde à la prononciation en nahuatl) est un important site archéologique de la vallée de Mexico, comprenant certaines des plus grandes pyramides mésoaméricaines jamais construites. Outre ses structures pyramidales, Teotihuacan est également connue pour ses grands complexes résidentiels, son avenue centrale appelée par les Aztèques « chaussée des Morts » et ses nombreuses peintures murales aux couleurs bien conservées.
Économie de subsistanceLéconomie de subsistance est une économie choisie ou subie, relativement ou totalement à l'écart des flux économiques, où règne essentiellement l'autoconsommation. Les productions des biens alimentaires, mobiliers ou immobiliers nécessaires à l'existence repose sur la famille ou un groupe restreint sans qu'il y ait d'échanges commerciaux ou de manière très limitée. Elle repose sur l'agriculture vivrière, qui produit la plus grande partie des apports nécessaires à l'alimentation au niveau mondial.
ChefferieUne chefferie est une entité politique et administrative représentant des communautés territoriales sur un territoire limité à base régionale, soumise à la domination d'un chef dont l'autorité ne repose plus uniquement sur la parenté (à la différence du clan), mais également sur le prestige, le sacré, une certaine coercition limitée. En ethnologie contemporaine (depuis 2000), selon Jared Diamond, une bande réunit quelques dizaines d'individus, une tribu quelques centaines (à partir de ), une chefferie quelques milliers (à partir de ), un État quelques dizaines de milliers (à partir de ).
Social cycle theorySocial cycle theories are among the earliest social theories in sociology. Unlike the theory of social evolutionism, which views the evolution of society and human history as progressing in some new, unique direction(s), sociological cycle theory argues that events and stages of society and history generally repeat themselves in cycles. Such a theory does not necessarily imply that there cannot be any social progress. In the early theory of Sima Qian and the more recent theories of long-term ("secular") political-demographic cycles as well as in the Varnic theory of P.
Historiography of the fall of the Western Roman EmpireThe causes and mechanisms of the fall of the Western Roman Empire are a historical theme that was introduced by historian Edward Gibbon in his 1776 book The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Though Gibbon was not the first to speculate on why the empire collapsed, he was the first to give a well-researched and well-referenced account of the event, and started an ongoing historiographical discussion about what caused the fall of the Western Roman Empire.
Complex societyA complex society is a concept that is shared by a range of disciplines including anthropology, archaeology, history and sociology to describe a stage of social formation. The concept was formulated by scholars attempting to understand how modern states emerged, specifically the transition from small kin-based societies to large hierarchically structured societies. A complex society is characterized by features such as: State with a large population wherein its economy is structured according to specialization and a division of labor.
ProtohistoireLa notion de protohistoire a des sens différents selon les auteurs, dont les deux principaux sont : l'histoire des peuples sans écriture mais qui sont mentionnés dans les écrits d'historiens ou de chroniqueurs qui leur sont contemporains. En Europe, c'est le cas de nombreux peuples ou ethnies mentionnés par les auteurs antiques (Grecs et Romains) ; selon une définition plus récente, la période de la Préhistoire où les hommes vivent de la production agricole, quelles que soient leurs techniques d'outillage.
Période d'ObeïdLa période d'Obeïd est une étape protohistorique du développement de la Mésopotamie qui va d'environ 6500 à 3750 av. J.-C. Certains sites, comme Halaf et Ninive, sont abandonnés ; d'autres sont incendiés ou réoccupés. La culture d'Obeïd (ville du sud) s'étend sur toute la Mésopotamie. Eridu est le site le plus important (19 niveaux d'occupation) ; les Sumériens en faisaient la résidence terrestre d'Enki, seigneur des eaux et des techniques. On y trouve un cimetière protohistorique et un « palais ».
