Anthropologie judiciairevignette|En 2007, les corps exhumés des victimes du massacre de Srebrenica. L'anthropologie judiciaire aide la justice à élucider les crimes grâce à ses références anthropologiques sur les os, l'histoire, l'archéologie. Les anthropologues appliquent les techniques scientifiques développées par l'anthropologie classique physique pour identifier les restes humains (squelettes, ou restes humains décomposés et non identifiés) et aider dans l'élucidation d'un crime.
Anthropologie physiquethumb|200px|Comparaison de crânes de primates (Museum of Comparative Zoology, université Harvard) L'anthropologie physique, ou anthropobiologie, ou anthropologie biologique est la science qui étudie les groupes humains du point de vue physique et biologique. Elle recoupe ainsi des champs tels que la paléobiologie, l'évolution des homininés, l'ostéologie, conjointement à l'archéologie et l'ethnologie. En France, le terme « anthropologie » a longtemps désigné l'anthropologie physique, qui n'est plus à présent qu'une de ses nombreuses disciplines.
The Mismeasure of ManThe Mismeasure of Man is a 1981 book by paleontologist Stephen Jay Gould. The book is both a history and critique of the statistical methods and cultural motivations underlying biological determinism, the belief that "the social and economic differences between human groups—primarily races, classes, and sexes—arise from inherited, inborn distinctions and that society, in this sense, is an accurate reflection of biology".
NordicismNordicism is an ideology which views the historical race concept of the "Nordic race" as an endangered and superior racial group. Some notable and seminal Nordicist works include Madison Grant's book The Passing of the Great Race (1916); Arthur de Gobineau's An Essay on the Inequality of the Human Races (1853); the various writings of Lothrop Stoddard; Houston Stewart Chamberlain's The Foundations of the Nineteenth Century (1899); and, to a lesser extent, William Z. Ripley’s The Races of Europe (1899).
Race and geneticsResearchers have investigated the relationship between race and genetics as part of efforts to understand how biology may or may not contribute to human racial categorization. Many constructions of race are associated with phenotypical traits and geographic ancestry, and scholars like Carl Linnaeus have proposed scientific models for the organization of race since at least the 18th century. Following the discovery of Mendelian genetics and the mapping of the human genome, questions about the biology of race have often been framed in terms of genetics.
PolygénismeLe polygénisme était une théorie qui prétendait que l'humanité était en fait divisée en espèces ou en races d'origines différentes. Il s'opposait au monogénisme, théorie défendue notamment par l'Église catholique et selon laquelle un seul couple est à l'origine de l'espèce humaine (voire notamment Adam et Ève). Attention à certains risques de confusion sémantique : on qualifie aussi de polygénique une maladie ou un état particulier impliquant plusieurs gènes. Le polygénisme est annoncé dès le par la théorie préadamite d'Isaac La Peyrère.
Typology (anthropology)Typology in anthropology was the categorization of the human species by races, based solely on traits that are readily observable from a distance such as head shape, skin color, hair form, body build, and stature. During the late 19th and early 20th centuries, anthropologists used a typological model to divide people from different ethnic regions into races, (e.g. the Negroid race, the Caucasoid race, the Mongoloid race, the Australoid race, and the Capoid race which was the racial classification system as defined in 1962 by Carleton S.
Anthropological criminologyAnthropological criminology (sometimes referred to as criminal anthropology, literally a combination of the study of the human species and the study of criminals) is a field of offender profiling, based on perceived links between the nature of a crime and the personality or physical appearance of the offender. Although similar to physiognomy and phrenology, the term "criminal anthropology" is generally reserved for the works of the Italian school of criminology of the late 19th century (Cesare Lombroso, Enrico Ferri, Raffaele Garofalo and Lorenzo Tenchini).
Hamitesvignette|299x299px|Distribution des branches de la famille chamito-sémitiques au avant J.-C. Les Sémites peuplent le Proche-Orient et la péninsule arabique alors que les Hamites (peuples chamito-sémitiques non-sémitiques) peuplent l'Afrique du Nord et la Corne de l'Afrique. vignette|287x287px|Le Tableau des Nations. Généalogie des fils de Noé et leur dispersion géographique après le déluge. RECLUS, Élisée. Palestine In : L’Homme et la Terre.
PhrénologieLa (du grec : φρήν, phrēn, « cerveau » et λόγος, logos, « connaissance », terme probablement forgé et utilisé pour la première fois par Thomas Ignatius Maria Forster en 1815) est une théorie pseudo-scientifique selon laquelle les bosses du crâne d'un être humain reflètent son caractère. Son fondateur est Franz Joseph Gall. En 1825, François Magendie qualifie la phrénologie de pseudoscience. La phrénologie est la théorie du neurologue allemand Franz Joseph Gall (1757-1828) concernant la localisation différenciée des fonctions cérébrales dans le cerveau.
