Concept
Tîrthankara
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Cosmologie dans le jaïnisme
En général, la cosmologie est la description de la forme et du fonctionnement de l'univers et de ses constituants (tels que les êtres vivants, la matière, l'espace, le temps, etc.). La cosmologie jaïn considère l'univers comme une entité non créée qui existe depuis l'infini sans début ni fin. L'univers, en jaïnisme, est composé de six substances simples et éternelles appelées dravya qui sont largement catégorisées sous Jiva (substances vivantes) et Ajiva (substances non vivantes) comme suit : Jiva Cette substance existe en tant que réalité, ayant une existence séparée du corps qui l'abrite.
Neminath
thumb|250px|Swami Neminatha. Neminath appelé aussi Nemi ou Aristanemi est le vingt-deuxième Tirthankara, un Maître éveillé du jaïnisme de notre époque. Il serait né à Shauripur près de Mathura dans l'Uttar Pradesh en Inde, mais d'autres historiens disent que son lieu de naissance est Dwarka dans le Gujarat. Issu d'une lignée royale, Neminath a renoncé aux fastes et à la vie luxueuse lors de son mariage avec une princesse, à cause du très grand nombre d'animaux qui devaient être tués pour l'occasion, qu'il libéra.
Shvetambara
vignette|Acharya Chandana, une nonne jaïne, avec un veau. La branche shvetambara (IAST śvetāmbara) est un des deux courants du jaïnisme, l'autre étant la branche dite digambara. Shvetambara veut dire vêtu de blanc, autrement dit « vêtu d'une robe blanche »; car, contrairement aux ascètes masculins digambara, les ascètes masculins shvetamabara ne sont pas nus. Les fidèles shvetambara suivent les mêmes textes majeurs que les fidèles digambara, principalement le Tattvartha Sutra.
Airavata
thumb|Musée d'Erawan dans la Province de Samut Prakan, Thaïlande. Dans la religion hindouiste, Airavata (en sanskrit ऐरावत airāvata ou ऐरावण airāvaṇa, en thaï เอราวัณ Erawan) est un éléphant blanc qui porte le dieu Indra. Il fait partie des produits merveilleux créés par le barattage de la mer de lait. C'est un éléphant gigantesque, représenté avec trois, voire 33 têtes. Ces têtes possèdent parfois plus de deux défenses.
Kevala Jnana
Le Kevala Jnana est le stade de l'omniscience pour le croyant qui suit le jaïnisme. La traduction de kevala jnana est: parfaite connaissance. La connaissance de l'humain est alors absolue et parfaite. Tous les karmas ont été brûlés notamment les émotions et les plaisirs. Le kevala jnana est le treizième et avant-dernier gunasthana, le treizième stade avant la libération, le moksha donné lorsque le croyant quitte son enveloppe charnelle. L'adepte qui a atteint kevala jnana est sûr de devenir une âme libérée.
Parshvanatha
thumb|left|250px|Parshvanath à Lodhruva près de Jaisalmer en Inde; thumb|250px|Parshvanatha. Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu.
Girnar
Girnar (également connu sous le nom de Girnar Hill ou Girinagar) est un massif montagneux situé dans le district de Junagadh, dans l'État de Gujarat, en Inde. Il se trouve près de Junagadh, à une distance de 327 km d'Ahmedabad. Girnar est un lieu sacré ancien, bien avant la période Dholavira et Mohenjo-daro, son origine peut être retracée dans le Véda et autres textes sacrés de différentes religions basées dans la vallée de l'Indus. La montagne est considérée comme sacrée.
Suparshvanath
thumb|250px|Suparshvanath, statue d'Inde du Nord datant du . Suparshvanath ou Suparshva est le septième Tirthankara, le septième Maître éveillé du jaïnisme. Il est né à Kasi un des anciens noms de Vârânasî, et a été roi. Puis il est devenu ascète et a atteint le moksha, la libération au Mont Sammeta dans l'état du Jharkhand. Son symbole est le swatiska appelé aussi nandyavarta. Le nom de Suparshvanath est mentionné dans le Yajur-Véda. Il semblerait aussi qu'un temple important ait été construit pour ce Tirthankara à Rajgir avant notre ère; ainsi que des stupas dans d'autres lieux.
Shantinath
thumb|250px|Le Tirthankara Shantinath. Shantinath appelé aussi Shanti est le seizième Tirthankara, le seizième Maître éveillé du jaïnisme de notre époque. Il est né à Hastinapur dans l'Uttar Pradesh actuel en Inde d'une lignée royale. Il régna donc avant de devenir ascète puis d'atteindre le nirvana au Mont Sammeda dans l'état du Jharkhand. Son nom vient du mot paix: shanti en sanskrit car l'histoire raconte qu'à sa naissance une grande paix envahit la terre entière et même les enfers. Son symbole est le cerf.
Ganadhara
Un Ganadhara est dans le jaïnisme un chef des disciples mendiants d'un Maître éveillé, un Tirthankara. Par exemple Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, avait un ganadhara pour chacun de ses groupes d'ascètes qui étaient environ 14000. Ce poste a été créé pour des raisons pratiques cependant des ganadharas ont aussi écrits des textes jaïns dont certains sont importants comme les Angas. Des ganadharas avaient pour habitude de mettre par écrit les propos religieux de leurs maîtres.