Concept
Hermès
Concepts associés (43)
Épithète
Une épithète est un mot ou une locution utilisé au sein d'un syntagme nominal pour en qualifier le noyau. Elle s'oppose à l'attribut, qui est relié au nom à l'aide d'un verbe d'état. L'épithète se rattache à un nom auquel elle est le plus souvent liée directement, sans préposition. Elle le suit ou le précède immédiatement. L'épithète peut être supprimée sans nuire à la correction de la phrase ni en modifier profondément le sens. Elle donne un supplément d'information.
Family tree of the Greek gods
The following is a family tree of gods, goddesses, and other divine and semi-divine figures from Ancient Greek mythology and Ancient Greek religion. Key: The names of the generally accepted Olympians are given in bold font.Key: The names of the twelve first-generation Titans have a green background.
Caducée
Le caducée (du latin cādūceus, lui-même dérivé du grec ancien κηρύκειον, kērū́keion, « bâton de messager ») est un des attributs du dieu Hermès dans la mythologie grecque, représenté comme une baguette de laurier ou d'olivier surmonté de deux ailes et entouré de deux serpents entrelacés. Le caducée sert à guérir les morsures de serpents et c'est pourquoi il en est orné. Le caducée est souvent confondu, à tort, avec un autre emblème du corps médical, le bâton d'Asclépios ou bâton d'Esculape, avec la coupe d'Hygie des pharmaciens ou d'autres symboles médicaux ou paramédicaux dérivés de ces derniers.
Divinités grecques chthoniennes
Les divinités grecques chthoniennes ou telluriques sont des divinités anciennes ayant contribué à la formation du Panthéon grec. Elles sont dites « chthoniennes » (prononcé /ktɔnjε̃/, du grec ancien , « la terre ») ou « telluriques » (du latin tellus, « la terre ») parce qu'elles se réfèrent à la terre, au monde souterrain ou aux Enfers, par opposition aux divinités célestes, dites « ouraniennes » ou « éoliennes ».
Phallus
redresse|vignette|Hermès ithyphallique de Sifnos, v. 520 AEC (musée national archéologique d'Athènes). Dans l'Antiquité gréco-latine, le phallus désigne une représentation figurée de l'organe sexuel masculin en érection. Il s'agit également d'un concept de psychanalyse. L'image principale des Feux divins est le phallus. Elle a deux origines : la flamme qui se dresse et la sexualisation de la production du feu par frottement dans laquelle l'un des deux morceaux de bois est assimilé au sexe masculin et l'autre au sexe féminin.
Évhémérisme
thumb|Le Prologue de lEdda de Snorri présente les dieux d'une façon évhémériste. L'évhémérisme est une théorie selon laquelle les dieux seraient des personnages réels, divinisés et sacralisés après leur mort, leur légende étant embellie jusqu'à devenir une sorte de symbolisme absolu et universel. Elle tire son nom du mythographe grec Évhémère. Ce courant de pensée declare que les personnages mythologiques étaient des êtres humains concrets, dont les peuples auraient divinisé le souvenir par admiration ou par crainte.
Tyché
upright|vignette|La Tyché d'Antioche. Marbre, copie romaine d'un original grec en bronze du Dans la mythologie grecque, Tyché (en grec ancien , ) est la divinité de la Fortune, de la Prospérité et de la Destinée d'une cité ou d'un État. Son équivalent romain est Fortuna. Il existe plusieurs versions de sa généalogie : Hésiode dans sa Théogonie la donne comme l'une des Océanides. L’Hymne homérique à Déméter la donne aussi comme l'une des Océanides (vers 420). Pindare l'appelle . D'autres la disent .
Hermaphrodite
Hermaphrodite (en grec ancien / Hermaphróditos) est un personnage de la mythologie grecque.Sa mère est Aphrodite et son père est Hermès. Son nom a été utilisé pour créer le terme hermaphrodisme, qui désigne ce qui réunit les caractéristiques des deux sexes. À l'origine, c'est une forme masculine d'Aphrodite, qui s'appelait Aphroditos, qui était vénérée en tant que divinité à Chypre. La forme du nom Hermaphróditos remonte à la représentation d'Aphrodite comme un hermès et signifie initialement seulement « hermès d'Aphrodite ».
Kylix (vase)
vignette|Kylix à figures rouges du Peintre d'Euergidès, v. -500, British Museum vignette|Kylix à figure noire de production laconique, Londres, British Museum vignette|Coupe de Brygos de Wurtzbourg, vers 480 av. J.-C. attribuée au peintre de Brygos. La kylix (en grec ancien κύλιξ / kúlix, nom d'étymologie obscure) est un type de vase peu profond, utilisé pour déguster du vin lors des symposia. La kylix est un objet typique des ustensiles de banquets, à la fois coupe de libations et instrument du jeu de cottabe.
Électre
Dans la mythologie grecque, Électre (en grec ancien / Êléktra soit « ambrée ») est membre de la famille des Atrides. Les auteurs de l’Antiquité la connaissent également sous le nom de Laodicé (en grec ancien / Laodíkê soit « peuple juste »). Selon la légende, Électre, fille d'Agamemnon (roi de Mycènes) et de Clytemnestre, est la sœur d’Oreste, d’Iphigénie et de Chrysothémis. Elle est absente de Mycènes quand son père revient de la guerre de Troie et est assassiné par Égisthe, amant de Clytemnestre, ou par Clytemnestre elle-même.