Succession to MuhammadThe succession to Muhammad is the central issue that split the Muslim community into several divisions in the first century of Islamic history, with the most prominent among these sects being the Shia and Sunni branches of Islam. Sunni Islam maintains that Abu Bakr was the legitimate successor to Muhammad on the basis of election. Shia Islam holds that Ali ibn Abi Talib was the designated successor to the Islamic prophet Muhammad.
RashidunThe Rashidun caliphs (الخلفاء الراشدون, rightly guided caliphs), often simply called the Rashidun, are the first four caliphs (lit.: 'successors') who led the Muslim community following the death of the Islamic prophet Muhammad: Abu Bakr (632-634), Umar (634-644), Uthman (644-656), and Ali (656-661). The reign of these caliphs, called the Rashidun Caliphate (632–661), is considered in Sunni Islam to have been 'rightly guided' (Arabic: ), meaning that it constitutes a model () to be followed and emulated from a religious point of view.
Omar ibn al-KhattâbOmar ibn al-Khattâb (عُمَر إِبْن ٱلْخَطّاب), né en 584 à La Mecque et mort le à Médine, est un compagnon de Mahomet, le prophète de l'islam, et faisait partie du clan des de la tribu Quraych. Né en 584, il devient calife en succédant à Abou Bakr en 634 et dirige la oumma pendant 10 ans. Il meurt à Médine le assassiné par un captif perse. Othmân ibn Affân lui succède quelques jours plus tard, après avoir été nommé par l'assemblée des érudits et compagnons du prophète Mahomet.
Al-Hussein ibn AliAl-Hussein ibn Ali, dit aussi Sayyid al-Chouhada ( , prince des martyrs), est un révolutionnaire, né le à Médine et mort le lors de la bataille de Kerbala, est le fils d'Ali ibn Abi Talib et de Fatima Zahra, et par celle-ci il est aussi le petit-fils de Mahomet. À la mort de son frère aîné Hassan en 670, il devient le troisième des douze imams du chiisme duodécimain.
IsmaélismeL'ismaélisme, ou ismâîlisme est un courant chiite qui apparaît au . Ses membres sont appelés ismaéliens, ismâîliens (en اسماعيلي, ismā`īlī). Cette dénomination vient d'Ismaïl ben Jafar, nom du septième imam du chiisme — raison pour laquelle on parle aussi d'ismaélisme « septimain ». L’ismaélisme n'est pas spécifiquement persan, ou arabe, ou indien ; son histoire est longue et complexe, et le courant se subdivise en plusieurs rameaux : mubârakiyya, khattâbiyya, qarmates, druzes, mustaliens, nizârites.
