Concept
Figure d'autorité (sciences sociales)
Concepts associés (8)
Argument d'autorité
L’argument d'autorité consiste à invoquer une autorité lors d'une argumentation, en accordant de la valeur à un propos en fonction de son origine plutôt que de son contenu. Ce moyen rhétorique diffère de l'emploi de la raison ou de la violence. L'argument d'autorité est parfois également désigné par trois formules latines : argumentum ad verecundiam : « argument de respect » ; argumentum ad potentiam : « argument de pouvoir » ; Ipse dixit : « Lui-même l'a dit », « lui » désignant l'autorité citée.
Authority bias
Authority bias is the tendency to attribute greater accuracy to the opinion of an authority figure (unrelated to its content) and be more influenced by that opinion. An individual is more influenced by the opinion of this authority figure, believing their views to be more credible, and hence place greater emphasis on the authority figure's viewpoint and are more likely to obey them. This concept is considered one of the social cognitive biases or collective cognitive biases.
Charismatic authority
Charismatic authority is a concept of leadership developed by the German sociologist Max Weber. It involves a type of organization or a type of leadership in which authority derives from the charisma of the leader. This stands in contrast to two other types of authority: legal authority and traditional authority. Each of the three types forms part of Max Weber's tripartite classification of authority. Charism "Charisma" is an ancient Greek term that initially gained prominence through Saint Paul's letters to the emerging Christian communities in the first century.
Rational-legal authority
Rational-legal authority (also known as rational authority, legal authority, rational domination, legal domination, or bureaucratic authority) is a form of leadership in which the authority of an organization or a ruling regime is largely tied to legal rationality, legal legitimacy and bureaucracy. The majority of the modern states of the twentieth and twenty-first centuries are rational-legal authorities, according to those who use this form of classification.
Autorité
L'autorité est le pouvoir de commander, d'être obéi. En science politique elle désigne le pouvoir d'une personne ou d'un groupe de personne sur d'autres ainsi que les organes représentatif de ce pouvoir pris collectivement. Elle implique les notions de légitimité, de commandement et d'obéissance, d'un autre pouvoir qui impose l'autorité. La forme de la légitimité peut varier selon les circonstances. Le mot « autorité » vient du grec ἐξουσία (exousia) faisant les mots latins potestas et auctoritas qui exprime l'idée d'augmenter l'efficacité d'un acte juridique ou d'un droit.
Influence sociale
L’influence sociale ou la pression sociale est l'influence exercée par un individu, ou par un groupe sur chacun de ses membres, dont le résultat est d'imposer des normes dominantes en matière d'attitude et de comportement. . Cette influence entraîne la modification des comportements, attitudes, croyances, opinions ou sentiments d'un individu ou d'un groupe à la suite du contact avec un autre individu ou groupe. Pour noter un tel effet d’influence, une quelconque relation doit exister entre ces entités.
Expérience de Milgram
thumb|Reconstitution de l'expérience de Milgram (extrait).thumb|200px|L’expérimentateur (E) amène le sujet (S) à infliger des chocs électriques à un autre participant, l’apprenant (A), qui est en fait un acteur. La majorité des participants continuent à infliger les prétendus chocs jusqu'au maximum prévu () en dépit des plaintes de l'acteur. L’expérience de Milgram est une expérience de psychologie publiée en 1963 par le psychologue américain Stanley Milgram.
Bureaucratie
Une bureaucratie (terme créé en 1759 par Vincent de Gournay, composé de et -cratie ()) est une forme d'organisation du travail inventée par les Chinois, développée en France par Louis XIV et Colbert sous le nom d'« Administration » et perfectionnée ensuite par les Prussiens. Cette forme d'organisation du travail a été analysée en 1920 en Allemagne par le sociologue Max Weber, puis dans les années 1960 en France par le consultant Octave Gélinier et le sociologue Michel Crozier.