Concept
Philosophie de la religion
Concepts associés (34)
William Lane Craig
William Lane Craig, né le à Peoria dans l'Illinois, est un philosophe analytique de la religion, théologien et apologète évangélique baptiste américain. Il est professeur de philosophie à la Talboot School of Theology (Université Biola), à La Mirada, en Californie, et professeur de philosophie à l'Université baptiste de Houston à Houston, au Texas. William Lane Craig participe régulièrement à des débats publics universitaires sur l'existence de Dieu et les preuves historiques de la résurrection de Jésus.
Dilemme d'Euthyphron
Le dilemme d'Euthyphron se trouve exposé dans le dialogue de Platon nommé Euthyphron, dans lequel Socrate demande à Euthyphron : « Le saint (τὸ ὅσιον) est-il aimé des dieux parce qu'il est saint, ou est-il saint parce qu'il est aimé des dieux ? » Question que l'on transforme habituellement en termes monothéistes de la façon suivante : « Dieu commande-t-il ce qui est juste parce que c'est juste ou est-ce juste parce que Dieu le commande ? » Ce dilemme (faux pour Thomas d'Aquin, voir ci-dessous) est encore uti
Acte de foi
Un acte de foi, dans son sens le plus couramment utilisé, est l'acte de croire ou d'accepter quelque chose qui n'est pas fondé sur la raison. droite|vignette| Kierkegaard en 1838 ou 1840 Le concept est communément attribué à Søren Kierkegaard ; cependant, il n'aurait jamais utilisé le terme, car il faisait référence à un saut qualitatif. Un saut de foi selon Kierkegaard implique la circularité dans la mesure où le saut est fait par la foi. David F.
Idéalisme absolu
vignette|Portrait de Hegel, réalisé en 1831. L'idéalisme absolu est une philosophie ontologique moniste attribué à G. W. F. Hegel. C'est le compte rendu de Hegel de comment l'être est en fin de compte compréhensible comme un tout. Hegel affirme que pour que le sujet pensant soit capable de connaître son objet, il doit y avoir une identité entre la pensée et l'être. Autrement, le sujet n'aurait jamais accès à l'objet et nous n'aurions aucune certitude sur n'importe laquelle de nos connaissances du monde.
Thomas d'Aquin
'Thomas d'Aquin', né en 1225 ou 1226 au château de Roccasecca près d'Aquino, dans la partie péninsulaire du royaume de Sicile (Latium), et mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans les États pontificaux (dans le Latium également), est un religieux italien de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, le "prince des scolastiques" a été canonisé le par , puis proclamé docteur de l'Église par , en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par en 1880.
Théorie du commandement divin
La théorie du commandement divin (ou encore du volontarisme théologique) est une position méta-éthique qui consiste à fonder la morale sur la volonté divine : ce qui est bien et mal, c'est ce que Dieu veut. En d'autres termes : ce qui est juste coïncide avec ce que Dieu veut. Mark Murphy souligne toutefois que les partisans du volontarisme théologique n'ont pas tous une conception de la volonté divine comme commandement imposant le bien ou le mal (ce qui est le propre de la « théorie du commandement divin »).
Definitions of philosophy
Definitions of philosophy aim at determining what all forms of philosophy have in common and how to distinguish philosophy from other disciplines. Many different definitions have been proposed but there is very little agreement on which is the right one. Some general characteristics of philosophy are widely accepted, for example, that it is a form of rational inquiry that is systematic, critical, and tends to reflect on its own methods. But such characteristics are usually too vague to give a proper definition of philosophy.
Reformed epistemology
In the philosophy of religion, Reformed epistemology is a school of philosophical thought concerning the nature of knowledge (epistemology) as it applies to religious beliefs. The central proposition of Reformed epistemology is that beliefs can be justified by more than evidence alone, contrary to the positions of evidentialism, which argues that while non-evidential belief may be beneficial, it violates some epistemic duty.
Cognitive science of religion
Cognitive science of religion is the study of religious thought, theory, and behavior from the perspective of the cognitive and evolutionary sciences. Scholars in this field seek to explain how human minds acquire, generate, and transmit religious thoughts, practices, and schemas by means of ordinary cognitive capacities. Although religion has been the subject of serious scientific study since at least the late nineteenth century, the study of religion as a cognitive phenomenon is relatively recent.
Religious naturalism
Religious naturalism is a framework for religious orientation in which a naturalist worldview is used to respond to types of questions and aspirations that are parts of many religions. It has been described as "a perspective that finds religious meaning in the natural world." Religious naturalism can be considered intellectually, as a philosophy, and it can be embraced as a part of, or as the focus of, a personal religious orientation.