Grâce irrésistibleLa grâce irrésistible (ou grâce efficace) est une doctrine en théologie chrétienne et l'un des cinq points du calvinisme. Elle enseigne que la grâce rédemptrice de Dieu est appliquée efficacement à ceux qu'il est déterminé à sauver (les élus) et, au moment choisi par Dieu, surmonte leur résistance à obéir à l'appel de l'Évangile, leur apportant la foi dans le Christ. Selon le calvinisme, ceux qui obtiennent le salut n'y parviennent non pas par leur propre volonté « libre », mais à cause de la grâce souveraine de Dieu.
Épître de JacquesL'Épître de Jacques est l'une des épîtres catholiques du Nouveau Testament. La lettre est envoyée par « Jacques, serviteur de Dieu et de Jésus Christ, aux douze tribus de la Dispersion » (). La tradition l'a attribuée à Jacques le Mineur, qui est selon André Paul le « frère de Jésus », à la tête de l'Église de Jérusalem. La majorité des historiens contemporains distinguent désormais Jacques le Mineur et le frère de Jésus, Jacques le Juste, juif pieux et dirigeant de la communauté judéo-chrétienne hiérosolymitaine.
Bonnes œuvresLes bonnes œuvres, parfois juste appelées les œuvres, sont les bonnes actions réalisées par le chrétien dans sa vie sur terre (pèlerinages, assistance, miséricorde, etc.). Selon la théologie catholique, bien que le salut de l'âme soit acquis au moment du baptême par la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ, il faut cependant réaliser de bonnes actions pour coopérer à ce salut. La Réforme protestante a insisté sur le fait que les bonnes œuvres n’étaient pas nécessaires la justification pour le salut.
Substitution pénaleDans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place (d'où le terme « substitution ») des pécheurs, satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la théorie de la substitution, dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive.
Salut universelLe salut universel, ou réconciliation universelle, est une doctrine de la théologie chrétienne, dans le domaine de la sotériologie, qui affirme que tous les pécheurs ont accès au salut grâce à l'amour et à la miséricorde de Dieu. Cette doctrine, qui n'a bénéficié que d'une faible audience dans le christianisme jusqu'au XIXe siècle, a été exposée, voire proposée, par des théologiens tels que Karl Barth, Emil Brunner, Hans Urs von Balthasar ou Richard Bauckham.
Pélagianismevignette|224x224px|Pélage. Le pélagianisme est une doctrine développée à partir de la deuxième moitié du par l'ascète breton Pélage, Célestius, Julien d'Éclane et leurs disciples, caractérisée par l'insistance sur le libre arbitre de l'homme. Le pélagianisme, professant que la liberté règle les rapports entre l'homme et Dieu, s'attire l'opposition de l'épiscopat africain marqué par l'idée de la grâce d'Augustin d'Hippone, qui obtient la condamnation de ce courant par l’empereur Honorius, puis par le de Carthage en 418, avec l'approbation du pape Zosime.
Préservation conditionnelle des saintsLa préservation conditionnelle des saints, ou la sécurité conditionnelle, est la conviction arminienne que les croyants sont préservés par Dieu dans la relation de salut avec lui, à la condition d'une foi persévérante en Christ. droite|vignette| Synode de Dordrecht Avant l'époque du débat entre calvinistes et arminiens au synode de Dordrecht (1618-1619), la vision de l'église primitive semblait être du côté de la . De ses recherches sur les écrits des Pères de l'Église primitive (90-313 ap. J.-C.), David W.
Église réformée néerlandaiseL’Église réformée néerlandaise, en néerlandais Nederlandse Hervormde Kerk (NHK), avant 1816 Nederduitse Gereformeerde Kerk (NGK), est une Église protestante d'orientation calviniste qui a existé de 1571 (synode d'Emden) à 2004, année de la fusion avec deux autres Églises au sein de l'Église protestante aux Pays-Bas (Protestantse Kerk in Nederland, PKN). Au moment de cette fusion, elle comptait de membres actifs organisés en congrégations.
Religion and circumcisionReligious circumcision generally occurs shortly after birth, during childhood, or around puberty as part of a rite of passage. Circumcision is most prevalent in the religions of Judaism and Islam. Circumcision for religious reasons is most prominently practiced by members of the Jewish and Islamic faiths. Brit milah According to the Torah and Halakha (Jewish religious law), ritual circumcision of all male Jews and their slaves (Genesis ) is a Commandment from God that Jews are obligated to perform on the eighth day of birth, and is only postponed or abrogated in the case of threat to the life or health of the child.
Imparted righteousnessImparted righteousness, in Methodist theology, is that gracious gift of God given at the moment of the new birth which enables a Christian disciple to strive for holiness and sanctification. John Wesley believed that imparted righteousness worked in tandem with imputed righteousness. Imputed righteousness is the righteousness of Jesus credited to the Christian, enabling the Christian to be justified; imparted righteousness is what God does in Christ by the power of the Holy Spirit after justification, working in the Christian to enable and empower the process of sanctification (and, in Wesleyan thought, Christian perfection).
