Darius Ierdit le Grand (en vieux perse : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 / Dārayava(h)uš ; en persan : داريوش / Dāriyūš ; en grec : Δαρεïος / Dareiôs ; en babylonien : Dariamuš ; en élamite : Dariyamauiš ou Da-ri-(y)a-ma-u-iš ; en araméen : Dryhwš, en hébreu : דָּרְיָוֶשׁ / Darəyaveš ; en latin : Darius ; « Celui qui soutient le Bien »), né vers 550, mort en 486 avant J.-C., est le troisième grand roi perse (ou quatrième si on compte Bardiya) de la dynastie des Achéménides. Darius monte sur le trône en renversant le légitime monarque achéménide Bardiya et doit réprimer des rébellions dans tout son royaume.
Temple du feuthumb|275px|Temple du feu à Yazd, Iran Le temple du feu dans le zoroastrisme est le lieu de culte pour les zoroastriens. Un temple du feu se compose généralement d'un bâtiment comprenant plusieurs petites salles, dont la salle la plus sacrée qui abrite le feu sacré. Différents rituels y sont célébrés et chantés. Trois grades de temple sont distingués : Atash Bahram (ou Atash Behram), le grade le plus élevé. Atash Adaran Atash Dadgah Les temples du feu se situent principalement en Iran et en Inde occidentale.
GathasLes Gathas (ou Gāthās ; avestique : gāθā, persan : گاتاها, gujarati : ગથાસ) sont cinq hymnes, attribués à Zoroastre, qui constituent la première partie de l'Avesta et le cœur de la liturgie zoroastrienne. Selon la ressemblance de ces poèmes mantras en ancien avestique avec le sanskrit ancien du Rig Veda et des fouilles effectuées au Turkménistan à Merv en 2006, sa date d'écriture remonterait entre -2000 et -1700 avant J.-C.
VendidadLe Vendidad ou Videvdat est un recueil de textes ( s. av. J.-C. ? s. ?) faisant partie de l’Avesta. Son nom vient de la contraction de Vî-Daêvô-Dāta, signifiant en avestique « donné contre les démons ». Ainsi que le suggère ce nom, le Vendidad est une énumération des différentes manifestations des esprits démoniaques, et des manières de les écarter. Abraham Hyacinthe Anquetil du Perron, Vedidad-Sadé dans Zend-Avesta, ouvrage de Zoroastre, t. I, §2, 1771. Charles de Harlez, Avesta. Livre sacré du zoroastrisme.
VishtaspaVishtaspa (𐬬𐬌𐬱𐬙𐬁𐬯𐬞𐬀 ; 𐎻𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 ; گشتاسپ ; Ὑστάσπης ) is the Avestan-language name of a figure of Zoroastrian scripture and tradition, portrayed as an early follower of Zoroaster, and his patron, and instrumental in the diffusion of the prophet's message. Although Vishtaspa is not epigraphically attested, he is – like Zoroaster – traditionally assumed to have been a historical figure, although obscured by accretions from legend and myth. In Zoroastrian tradition, which builds on allusions found in the Avesta, Vishtaspa is a righteous king who helped propagate and defend the faith.
ZervanismeLe zervanisme ou zurvanisme est un hypothétique mouvement religieux qui doit son nom moderne au personnage mythique appelé Zurvan. Il serait apparu en Perse achéménide et aurait préexisté au zoroastrisme qu'il aurait influencé, notamment dans son dualisme. Si cette option historiographique a été développée à partir des travaux de Friedrich von Spiegel au jusque dans la seconde moitié du , elle est largement remise en question au tournant du par la fragilité de sa construction et l'absence totale de sources zoroastriennes à son sujet qui ne connaissent aucune allusion à Zurvan, attesté par des sources plus tardives, arméniennes, syriaques, grecques et arabes.
ArianaAriana was a general geographical term used by some Greek and Roman authors of the ancient period for a district of wide extent between Central Asia and the Indus River, comprising the eastern provinces of the Achaemenid Empire that covered the whole of modern-day Afghanistan, as well as the easternmost part of Iran and up to the Indus River in Pakistan. Ariana is the Latinized form of the Ancient Greek Ἀρ(ε)ιανή (inhabitants: Ariani; Ἀρ(ε)ιανοί ), originating from the Old Persian word (Ariana) meaning 'the Land of the Aryans', similar to the use of Āryāvarta.
Kayanian dynastyThe Kayanians (Persian: دودمان کیانیان; also Kays, Kayanids, Kaianids, Kayani, or Kiani) are a legendary dynasty of Persian/Iranian tradition and folklore which supposedly ruled after the Pishdadians. Considered collectively, the Kayanian kings are the heroes of the Avesta, the sacred texts of Zoroastrianism, and of the Shahnameh, the national epic of Greater Iran. As an epithet of kings and the reason the dynasty is so called, Middle 𐭪𐭣 and New Persian kay(an) originates from Avestan 𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 kavi (or kauui) "king" and also "poet-sacrificer" or "poet-priest".
Middle Persian literatureMiddle Persian literature is the corpus of written works composed in Middle Persian, that is, the Middle Iranian dialect of Persia proper, the region in the south-western corner of the Iranian plateau. Middle Persian was the prestige dialect during the era of Sassanid dynasty. The rulers of the Sassanid Empire (224–654 CE) were natives of that south-western region, and through their political and cultural influence, Middle Persian became a prestige dialect and thus also came to be used by non-Persian Iranians.
Avestan geographyAvestan geography refers to the investigation of place names in the Avesta and the attempt to connect them to real-world geographical sites. It is therefore different from the cosmogony expressed in the Avesta, where place names refer to mythical events or a cosmological order. Identifying such connections is important for localizing the people of the Avesta and is therefore crucial for understanding the early history of Zoroastrianism and the Iranian peoples.
