Concept
A priori et a posteriori
Concepts associés (30)
Philosophie
La philosophie, du grec ancien (composé de , « aimer », et de , « sagesse, savoir »), signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique. Cette réflexion n’est pas pour autant le propre d’un homme en particulier mais de tout homme dans sa dimension proprement humaine même si certains penseurs en ont fait le cœur de leur activité.
Seconds Analytiques
Les Seconds Analytiques ou Analytiques postérieurs sont un ouvrage d'Aristote et constituent le quatrième livre de l'Organon (selon la classification des commentateurs antiques et médiévaux), et la seconde partie des Analytiques. Ils traitent, non plus comme les Premiers Analytiques, du syllogisme en général, mais d'un type particulier de syllogisme, le « syllogisme scientifique », ou démonstration. La science y est présentée comme un système déductif. Connaître, c'est connaître la cause, c'est-à-dire le d'une chose.
Preuve empirique
Preuve empirique, données ou connaissance, aussi appelée expérience des sens, est un terme collectif pour désigner la connaissance ou les sources de la connaissance acquise au moyen des sens, en particulier par l'observation et l'expérimentation. Le terme vient du mot grec ancien pour expérience, ἐμπειρία (empeiría). Après Emmanuel Kant, il est habituel en philosophie d'appeler une connaissance ainsi acquise connaissance a posteriori. Cela en opposition à une connaissance a priori, connaissance accessible à partir de la pensée spéculative seule.
Condition of possibility
In philosophy, condition of possibility (Bedingungen der Möglichkeit) is a concept made popular by the German philosopher Immanuel Kant, and is an important part of his philosophy. A condition of possibility is a necessary framework for the possible appearance of a given list of entities. It is often used in contrast to the unilateral causality concept, or even to the notion of interaction. For example, consider a cube made by an artisan. All cubes are three-dimensional. If an object is three-dimensional, then it is an extended object.
Analytic–synthetic distinction
The analytic–synthetic distinction is a semantic distinction used primarily in philosophy to distinguish between propositions (in particular, statements that are affirmative subject–predicate judgments) that are of two types: analytic propositions and synthetic propositions. Analytic propositions are true or not true solely by virtue of their meaning, whereas synthetic propositions' truth, if any, derives from how their meaning relates to the world.
Épistémè
L'épistémè est un concept philosophique d'origine grecque (en ἐπιστήμη), qui signifie la science (au double sens de savoir constitué, et de vertu qui consiste à ), par exemple dans le livre VI de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote. Michel Foucault, dans Les Mots et les Choses, voit dans l'épistémè une notion de philosophie, d'histoire et de sociologie, alors que l'épistémologie renverrait à une généalogie du savoir, en tant qu'étude des sciences (objectifs, organisations et méthodes des objectifs, principes fondamentaux, ses enseignements, relations entre elles, etc.
Concept (philosophie)
En logique, un concept est un contenu de pensée, qui, lorsqu'il est appliqué à un objet, peut former une proposition. En linguistique, le concept représente le signifié, c'est-à-dire le sens du mot, tandis que le mot lui-même constitue son signifiant. Le concept est un terme abstrait qui se distingue donc de la chose désignée par ce concept. Le terme lui-même est introduit au Moyen Âge (conceptus) par Thomas d'Aquin puis Guillaume d'Ockham et les autres philosophes scolastiques .
Nativisme (psychologie)
En psychologie, le nativisme est la théorie selon laquelle certaines compétences ou les habiletés sont des « innées » ou câblées dans le cerveau à la naissance. Cette théorie est en contraste avec l'empirisme, qui stipule que le cerveau a des capacités innées pour permettre l'apprentissage, mais ne contient pas de contenu inné en tant que tel (voir le débat inné versus acquis). Le nativisme a une histoire dans la philosophie. Schopenhauer (1788-1860) réduit le nombre de catégories innées à une seule catégorie, qui est la causalité.
Critique de la raison pure
La Critique de la raison pure, en allemand, Kritik der reinen Vernunft, est une œuvre d'Emmanuel Kant, publiée en 1781 et remaniée en 1787. Elle est considérée comme son œuvre majeure, la plus lue, peut-être la plus difficile, la plus commentée, la plus étudiée et la plus influente. Incomprise à son origine, elle donne rapidement prise à une littérature de controverse. Ce livre examine et confronte les possibilités et limites de la raison et de la métaphysique dans l'objectif d'.
Innéisme
L'innéisme est une doctrine philosophique selon laquelle certaines idées ou structures mentales sont innées, c'est-à-dire présentes dans l'esprit humain sans être le résultat d'un apprentissage. L'innéisme de Platon est présent dans les doctrines de l'immortalité de l'âme et de la réminiscence, tels que décrits dans le Ménon, le Phédon et le Phèdre. Dans la cosmologie platonicienne, l'âme a accès à la connaissance de la vérité lorsqu'elle se trouve dans un état non incarné dans le monde des Idées.