Édenthumb|La Chute de l'homme par Lucas Cranach, illustration du . Le jardin d'Éden (גַּן עֵדֶן, gan 'eden, jardin des délices ; عَدْن, جَنَّة عَدْن, عدن, jardin des délices) est le jardin merveilleux où la Genèse (chapitres 2 et 3) place l'histoire d'Adam et Ève selon les traditions juive et chrétienne. Il est souvent comparé au Paradis. Le Coran adopte également ce nom mais selon une autre conception : dans l'islam, le jardin d'Éden, identifié au Paradis, relève d'un lieu céleste.
Problème du malEn philosophie, plus spécifiquement en théologie, le problème du mal est la question de savoir comment concilier l'existence du mal et celle d'un Dieu omniscient, omnipotent et bon. On peut distinguer deux formes du problème du mal : le problème logique et le problème probant. Le problème logique ou a priori cherche à démontrer qu'il est logiquement impossible que Dieu et le mal coexistent. Ce problème part du principe que les théistes acceptent les propositions suivantes, soit que Dieu existe, que Dieu est omniscient, que Dieu est omnipotent, que Dieu est bon et que le mal existe.
Ancestral sinAncestral sin, generational sin, or ancestral fault (προπατορικὴ ἁμαρτία; προπατορικὸν ἁμάρτημα; προγονικὴ ἁμαρτία), is the doctrine that individuals inherit the judgement for the sin of their ancestors. It exists primarily as a concept in Mediterranean religions (e.g. in Christian hamartiology); generational sin is referenced in the Bible in . The classical scholar Martin West draws a distinction between an ancestral curse and an inherited guilt, punishment, adversity or genetic corruption.
IaldabaôthYaldabaoth, otherwise known as Jaldabaoth or Ialdabaoth (ˌjɑːldəˈbeɪɒθ; ⲒⲀⲖⲦⲀⲂⲀⲰⲐ, Ialdabaoth, Greek: Ιαλδαβαώθ ) is a malevolent God and creator of the material world in various Gnostic sects and movements, sometimes represented as a theriomorphic, lion-headed serpent. He is identified as the Demiurge and false god who keeps the souls trapped in physical bodies, imprisoned in the material universe. The etymology of the name Yaldabaoth has been subject to many speculative theories.
Chapelle SixtineLa chapelle Sixtine (en italien, Cappella Sistina), appelée originellement chapelle de Sixte, est une des salles des palais pontificaux du Vatican et fait partie des Musées du Vatican. Remplaçant la chapelle Pauline, puis le palais du Quirinal, la chapelle Sixtine est le lieu où, traditionnellement depuis le , les cardinaux réunis en conclave élisent le nouveau pape, et obligatoirement depuis la constitution apostolique édictée par Jean-Paul II en 1996, intitulée Universi Dominici gregis.
SabellianismIn Christianity, Sabellianism is the Eastern Church equivalent to Patripassianism in the Western Church, which are both forms of theological modalism. Condemned as heresy, Modalism is the belief that the Father, Son and Holy Spirit are three different modes of God, as opposed to a Trinitarian view of three distinct persons within the Godhead. However, Von Mosheim, German Lutheran theologian who founded the pragmatic school of church historians, argues that Sabellius "believed the distinction of Father, Son, and Holy Spirit, described in the Scriptures, to be a real distinction, and not a mere appellative or nominal one.
SocinianismeLe socinianisme est un courant chrétien remontant au XVI siècle et développé par l'Italien Fausto Socin (Fausto Sozzini) qui refuse la doctrine chrétienne de la Trinité, et se présente comme libéral. Au , avec Lelio Sozzini (1525-1562) et surtout son neveu Fausto Socin (1539-1604), naît l'unitarisme. Ces deux membres de la famille Sozzini appartiennent à la première et à la seconde génération de réformateurs de la chrétienté institutionnalisée.
Guerre des angesLa Guerre des anges ou Guerre dans les cieux ou Guerre des fils de lumière contre les fils des ténèbres est un épisode eschatologique de la fin des temps tel qu'écrit dans le Livre de l'Apocalypse (Ap 12:7-9). Un combat final se déroule dans les cieux et se conclut par une victoire définitive de Dieu et de l'archange Michel avec sa milice céleste sur Lucifer et ses anges déchus. Cette allégorie représente la victoire, à la fin du monde, du Bien sur le Mal et l’instauration du Royaume de Dieu dans l'univers.
DysthéismeLe dysthéisme (du grec δυσ- dys-, « mauvais » et θεός theos, « dieu ») est la croyance qu'un dieu n'est pas entièrement bon et qu'il est probablement malfaisant. Les définitions de ce terme varient quelque peu, un auteur le définissant comme . Le concept général du dystéisme existe depuis des millénaires, comme le démontrent les dieux fripons que l'on trouve dans les systèmes de croyance polythéistes et la vision d'autres représentations d'êtres suprêmes (comme ceux des religions abrahamiques, en particulier l'Ancien Testament) comme des êtres en colère, vengeurs et féroces dans les points de vue non religieux.
False godThe phrase false god is a derogatory term used in Abrahamic religions (namely Judaism, Samaritanism, Christianity, the Baháʼí Faith, and Islam) to indicate s or deities of non-Abrahamic Pagan religions, as well as other competing entities or objects to which particular importance is attributed. Conversely, followers of animistic and polytheistic religions may regard the gods of various monotheistic religions as "false gods", because they do not believe that any real deity possesses the properties ascribed by monotheists to their sole deity.
