Évocation (psychologie)En gestion mentale, on parle de gestes mentaux qui guident nos apprentissages, ils sont basés sur l'évocation. Évoquer un objet réel (objet de perception), c'est lui donner une existence mentale de façon consciente. La personne contacte cet objet par l'un au moins des cinq sens extéroceptifs (vue, ouïe, toucher, odorat ou goût). Elle prend conscience de l'existence de cet objet en se donnant intérieurement une évocation qui peut être visuelle (image iconique, dessin...), auditive (bruit, son...
Anthropophagievignette|300px|Scène de cannibalisme au Brésil au . Gravure tirée du livre de Hans Staden Nus, féroces et anthropophages, 1557. L’anthropophagie (du grec , « être humain », et qui se rapporte à l'action de « consommer ») est une pratique qui consiste à se nourrir d'êtres humains. L'anthropophagie peut recouvrir des réalités profondément différentes selon la civilisation, la période historique et les individus. Elle a dans beaucoup de sociétés une fonction rituelle ou magique.
Mythologie chrétienneLa mythologie chrétienne est l’ensemble des mythes associés au christianisme dans une perspective mythographique. Le terme englobe une grande variété de légendes et de récits, en particulier ceux qui proviennent des textes considérés comme sacrés. Des éléments mythographiques apparaissent dans la littérature chrétienne, en particulier l’axis mundi, l'ascension d'une montagne, la thématique du combat, la descente dans le monde souterrain, le dieu mourant et ressuscité, le déluge, la fondation d’une tribu ou d’une ville, les grands héros ou saints du passé, le paradis et le sacrifice de soi.
Grigori (ange)thumb|Ange grigori sur la flèche de l'église St Michael, Clifton Hampden, Oxfordshire, Royaume-Uni Les Grigoris (araméen עִיר ʿiyr, pluriel עִירִין ʿiyrin, ʕiːr(iːn) ; de l'hébreu ʿer, "conscient, éveillé", grec ancien : ἐγρήγοροι, transl. : egrḗgoroi ; "observateurs", "ceux qui sont éveillés" ; "ceux qui veillent", "gardiens") sont dans la tradition religieuse juive et chrétienne, des anges qui seraient descendus sur terre. Le terme apparait au singulier et au pluriel dans le Livre de Daniel ( - ) où il est fait référence à leur état surnaturel.
AsmodéeAsmodée est un démon de la Bible chassé par l'archange Raphaël. Il est appelé par de nombreux autres noms dont les orthographes varient : Aeshma, Aesma, Asmoth, Aschmédaï, Asmadai, Asmoday, Hasmoday, Chashmodai, Asmodaios, Asmodeus, Asmodius, Azmonden, Sidonay, ou encore Asmobée. Il est présent dans les croyances de la goétie, science occulte de l'invocation d'entités démoniaques. vignette|Le sceau d'Asmodée selon Mathers.|centré Le nom Asmodée vient de l'altération du nom d'un démon du zoroastrisme, en langue persane avestique Aeshma daeva, littéralement « Démon de la colère ».
Démons dans le christianismeDans le christianisme, le terme de démon a acquis le sens d'ange déchu, d'esprit du mal ou de diable. Le christianisme primitif et médiéval présente les démons comme invisibles, mais plusieurs personnes sont censées en avoir vu (saint Venant, Guibert de Nogent, Raoul Glaber) ou combattu (Jean-Baptiste Vianney, curé d'Ars). Les démons sont parfois décrits comme pouvant influencer les hommes, voire les posséder, mais aussi en être chassés au moyen de l'exorcisme. Selon les évangiles, Jésus a expulsé de nombreux démons.
ShapeshiftingIn mythology, folklore and speculative fiction, shape-shifting is the ability to physically transform oneself through unnatural means. The idea of shape-shifting is in the oldest forms of totemism and shamanism, as well as the oldest existent literature and epic poems such as the Epic of Gilgamesh and the Iliad. The concept remains a common literary device in modern fantasy, children's literature and popular culture.
Bélialvignette|Le sceau de Bélial selon Mathers. Bélial ou Béliar est un terme qui apparaît dans la Bible hébraïque. Il en vient à personnifier le Mal dans la tradition juive et chrétienne de l'Antiquité. Il figure parmi les démons dans les croyances occultes. Le terme « bélial » vient de l'hébreu בְלִיַּעַל. Il figure 27 fois dans la Bible. Cet adjectif est lui-même composé de deux termes : bĕli (בְּלִי « sans ») et yaʿal (יָעַל « valeur »). Ce qualificatif péjoratif désigne des personnes à la vie dissolue, des gens qui portent de faux témoignages.
BelzébuthBelzébuth (hébreu : בעל זבוב, Baʿal Zəbûb ; arabe : بعل الذباب, Ba‘al adh-Dhubā ; grec : Βεελζεβούλ, Beelzeboúl ; latin : Beelzebūb : Seigneur des mouches, ou de tout ce qui vole) est un dieu du monde sémite vraisemblablement vénéré à Éqrôn (ou Accaron). Dans des sources principalement bibliques et postérieures aux textes vétéro-testamentaires, Belzébuth est un démon et un des princes couronnés de l'Enfer. Les Philistins anciens l’adoraient sous le nom de "Baal-Zebub".
Unclean spiritIn English translations of the Bible, unclean spirit is a common rendering of Greek pneuma akatharton (πνεῦμα ἀκάθαρτον; plural pneumata akatharta (πνεύματα ἀκάθαρτα)), which in its single occurrence in the Septuagint translates Hebrew ruaḥ tum'ah (רוּחַ טוּמְאָה). The Greek term appears 21 times in the New Testament in the context of demonic possession. It is also translated into English as spirit of impurity or more loosely as "evil spirit." The Latin equivalent is spiritus immundus.
