Concept
Refutation of All Heresies
Concepts associés (11)
Sophia (Gnosticism)
Sophia (Σοφíα "Wisdom", ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ "the Sophia") is a major theme, along with Knowledge (γνῶσις gnosis, Coptic ), among many of the early Christian knowledge-theologies grouped by the heresiologist Irenaeus as (γνωστικοί), "knowing" or "men that claimed to have deeper wisdom". Gnosticism is a 17th-century term expanding the definition of Irenaeus' groups to include other syncretic and mystery religions. In Gnosticism, Sophia is a feminine figure, analogous to the human soul but also simultaneously one of the feminine aspects of God.
Naassenes
The Naassenes (Greek Naasseni, possibly from Hebrew נָחָשׁ naḥaš, snake) were a Christian Gnostic sect known only through the writings of Hippolytus of Rome. The Naassenes claimed to have been taught their doctrines by Mariamne, a disciple of James the Just. The retention of the Hebrew form shows that their beliefs may represent the earliest stages of Gnosticism. Hippolytus regards them as among the first to be called simply "Gnostics", alleging that they alone have sounded the depths of knowledge.
Simonisme
vignette|LE COURANT GNOSTIQUE Le simonisme est un courant gnostique et paléochrétien fondé par Simon le Mage ou « Simon le Magicien ». Les simoniens croyaient que Simon était Dieu ayant pris forme humaine. La quasi-totalité des sources sur la vie et la pensée de Simon le Mage sont des travaux chrétiens : les Actes des Apôtres ; les travaux des Pères de l'Église (Irénée de Lyon, Justin le Martyr, Hippolyte de Rome) ; les pseudo-clémentines (apocryphe) ; les Actes de Pierre (apocryphe).
Basilidiens
Les basilidiens étaient une secte gnostique paléochrétienne fondée à Alexandrie par Basilide au . Elle semble avoir compté des adeptes jusqu'au . On ne les connaît que par les écrits de leurs détracteurs chrétiens, Agrippa Castor, Irénée, Clément d'Alexandrie, et Hippolyte de Rome, aux témoignages desquels on ne sait précisément quel crédit accorder. D'après ceux-ci, ils ne croyaient pas en la crucifixion de Jésus Christ. Ils admettaient deux âmes dans le même homme pour expliquer les combats de la raison et des passions, et croyaient à la métempsycose.
Adam Kadmon
Adam Kadmon (Homme primordial, ou aussi Adam Ila'a, אדם עילאה « Homme suprême » ; en abrégé א"ק, A"K) est, dans la Kabbale, le premier Monde spirituel qui a existé après que la lumière infinie de Dieu se fut contractée pour laisser place au vide. Adam Kadmon n'est pas Adam, le premier homme, Adam Ha-Rishon de la Bible, que Dieu a créé à partir de la poussière. Le royaume spirituel de lAdam Kadmon correspond aux attributs divins (sefirot). Il est la volonté divine et le programme de la Création.
Basilide
Basilide est un philosophe et théologien paléochrétien qui enseignait à Alexandrie au début du , sous les règnes des empereurs Hadrien puis Antonin, dont l'enseignement est connu de manière fragmentaire à travers différentes sources patristiques et traités d'hérésiologie dont certains en font le premier des gnostiques. Premier intellectuel chrétien et gnostique d'Égypte dont la réalité historique et littéraire soient discernables, son enseignement a été poursuivi par son fils Isidore.
Simon le Magicien
Simon le Magicien ou Simon le Mage ou Simon de Samarie, né à Gitton en Samarie (Israël actuelle) et mort probablement à Rome au , est un mage et chrétien gnostique, considéré comme hérétique par l’Église. vignette|Simon le Magicien, les démons et la naissance de la vigne. Porte Miègeville de la basilique Saint-Sernin. vignette|La mort de Simon sur un chapiteau de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun (). Les Actes des Apôtres (), présentent Simon comme un mage à succès en Samarie.
Ophites
« Ophites » ou « ophiens » (du grec ὄφιανοι > ὄφις, serpent) sont les noms sous lesquels sont désignés par les hérésiologues chrétiens depuis Origène certains mouvements gnostiques chrétiens dont les croyances sont attachées aux récits de la création et de l'Éden évoqués dans le livre de la Genèse, au rôle démoniaque conféré au Démiurge mais aussi caractérisés par le rôle particulier et positif conféré au serpent de la Genèse, en tant qu'instrument involontaire de Révélation.
Gnosticisme
Le gnosticisme est un mouvement de pensée centré sur la notion de « connaissance » (en grec : gnôsis) regroupant des doctrines variées et multiformes qui se développent au cours des dans les limites de l'Empire romain. Ces doctrines se caractérisent généralement par l'affirmation que les êtres humains sont des âmes divines emprisonnées dans un monde matériel créé par un dieu inférieur mauvais ou imparfait, le Démiurge ou Yahvé à l'opposé duquel existe un autre être, transcendant et parfait, plus éloigné, un dieu supérieur lié à l'homme par la connaissance qu'il lui a donnée.
Gnosticisme séthien
vignette|316x316px|Seth. Le gnosticisme séthien est un des principaux courants du gnosticisme antique, appelé ainsi parce que son corpus de doctrines est marqué par la figure biblique de Seth, le troisième fils d'Adam et Ève. La bibliothèque de Nag Hammadi désigne un corpus de textes de ce courant, en copte, découverts à Nag Hammadi, ville de haute Égypte, en 1945. "Les écrits 'séthiens' de Nag Hammadi ont nécessairement des sources communes.