AtzmusAtzmus/atzmut ( from the Hebrew etzem) is the descriptive term referred to in Kabbalah, and explored in Hasidic thought, for the divine essence. Classical Kabbalah predominantly refers to the Godhead in Judaism with its designated term "Ein Sof" ("No end"-Infinite). Reference to atzmus is usually restricted in Kabbalistic theory to discussion whether "Ein Sof" represents the ultimate divine being in itself, or to God as first cause of creation.
TechouvaLa techouva (hébreu תשובה, « retour » ou « réponse ») est le processus de repentance dans le judaïsme, tant dans la Bible hébraïque que dans la littérature rabbinique. Conformément à la pratique juive, une faute, une erreur, un acte interdit, peuvent être pardonnés sous réserve d'engager une démarche de techouva. Puisqu'aucun homme n’est parfait selon la Torah, chacun se doit de porter en continu un regard critique sur son propre comportement afin de s’inscrire dans un processus de techouva.
Abraham ben David de Posquièresalt=Ancien cimetière juif médiéval sépultures des Kabbalistes Abraham ben David, d'Isaac l'Aveugle, Rabad II|vignette|Lien vers google maps vignette|Sépultures des Kabbalistes Abraham ben David (le Rabad III) et de son fils Isaac l'Aveugle Abraham ben David de Posquières, plus connu dans le judaïsme comme Rabad III (acronyme de Rabbenou Abraham ben David), fut un rabbin, kabbaliste et philosophe provençal du , né à Narbonne en 1120, décédé à Posquières (France) en 1197.
Jewish folkloreJewish folklore are legends, music, oral history, proverbs, jokes, popular beliefs, fairy tales, stories, tall tales, and customs that are the traditions of Judaism. Folktales are characterized by the presence of unusual personages, by the sudden transformation of men into beasts and vice versa, or by other unnatural incidents. A number of aggadic stories bear folktale characteristics, especially those relating to Og, King of Bashan, which have the same exaggerations as have the lügenmärchen of modern German folktales.
Maggid de MezeritchDov Baer de Mezeritch dit le Maggid de Mezeritch (prédicateur de Mezeritch, דב בער ממזריטש), né vers 1700-1710 en Volhynie, alors province polonaise et mort en 1772 à Hannopil, est un maître hassidique, disciple, aux côtés de Yaakov Yossef Hakohen de Polnoa, du Baal Shem Tov (Besht), fondateur du hassidisme. Maggid de Mezeritch développe une grande partie de la pensée philosophique du mouvement. Sous sa férule, le hassidisme acquiert l’envergure d’un nouveau courant du judaïsme dont les adeptes répandent les enseignements à travers les communautés juives de la République des Deux Nations et au-délà.
Wissenschaft des Judentumsvignette|Tampon de la Société des sciences juives aux Pays-Bas, issu d'un livre pillé par les nazis et trié par le colonel Seymour Pomrenze La Wissenschaft des Judentums (science du judaïsme) ou Hokhmat Israel en hébreu, a été fondée à Berlin en 1819. Elle intègre une approche historique et scientifique dans l’étude du judaïsme. Cette approche doit permettre la connaissance et la compréhension des valeurs juives aux non-Juifs. Elle vise à adapter les Juifs à la société allemande, en inscrivant leur histoire dans le cadre plus vaste de l’histoire allemande et européenne.
Nissim GerondiRabbenou Nissim ben Reuben (né en 1310 et mort en 1376) de Gérone, Rabbenou Nissim, ou en abrégé, RaN, fut un prestigieux talmudiste et légaliste, et l'une des dernières grandes figures du judaïsme ibérique. Né à Barcelone, on ignore qui furent ses maîtres au juste. Il se réfère parfois à "Morenou" Rav Perez (Notre enseignant Rav Pérez), mais on pense qu'il reçut l'enseignement de son père, Reuben ben Nissim, dont il cite une opinion dans son commentaire sur le Rif.
Guide des égarésthumb|320px|Manuscrit en judeo-arabe du Guide des perplexes, Yémen, . thumb|175px|Le Guide des égarés. Manuscrit du . Le Moré Névoukhim (מורה נבוכים; dalālat al-ḥā’irīn littéralement, « Guide des perplexes »), souvent traduit en Guide des égarés, est l’œuvre majeure de Moïse Maïmonide (1135-1204), considéré comme le philosophe juif le plus marquant du Moyen Âge. Il a été rédigé autour de 1190 en judéo-arabe utilisant l’alphabet hébreu. Le Guide des égarés a influencé toute la pensée philosophique juive ultérieure, qui s’y est constamment référée.
Da'atIn the branch of Jewish mysticism known as Kabbalah, Daʻat or Da'ath (דַּעַת, in pausa: דָּעַת , knowledge) is the location (the mystical state) where all ten sefirot in the Tree of Life are united as one. In Daʻat, all sefirot exist in their perfected state of infinite sharing. The three sefirot of the left column that would receive and conceal the Divine light, instead share and reveal it. Since all sefirot radiate infinitely self-giving Divine Light, it is no longer possible to distinguish one sefira from another; thus they are one.
SoukkaLa soukka (ou soucca, סוכה, « cabane », « hutte »), est un instrument de culte juif, lieu de résidence temporaire construit spécifiquement pour la fête de Souccot, et symbole central de cette fête avec les quatre espèces. Selon la Torah, les hommes (est considéré homme dans la tradition rabbinique tout mâle de plus de 13 ans) doivent leishev (לישב, qui peut signifier « s'asseoir » ou « siéger ») dans une soukka durant l'entièreté de la période sainte.
