Shichidō garanthumb|300px|Une partie du garan de Tōshōdai-ji (de gauche à droite le kondō, le kōdō, le korō et le raidō). Shichidō garan est une expression du bouddhisme japonais qui renvoie aux sept bâtiments composant le complexe du temple bouddhiste idéal. L'expression est formée des mots , signifiant littéralement « sept bâtiments », et , pour « temple ». Elle est souvent abrégée en garan. Les bâtiments compris dans cette liste peuvent varier. Par ailleurs, il se peut que soit une interprétation erronée de , terme qui signifie « temple complet ».
Zenshūyōvignette|275 px|Butsuden de Kōzan-ji à Shimonoseki. Le est un style d'architecture bouddhiste japonais dérivé de l'architecture de la dynastie Song chinoise. Nommé d'après la secte zen du bouddhisme qui l'a apporté au Japon, ce style apparaît à la fin du ou au début du . Avec le wayō et le daibutsuyō, c'est l'un des trois styles les plus importants développés par le bouddhisme japonais sur la base de modèles chinois. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, ce style était appelé mais, à l'instar du style daibutsuyō, il a été rebaptisé par Ōta Hirotarō, un universitaire du .
Seiganto-jivignette|Pagode à trois étages du temple, avec la cascade de Nachi en arrière-plan. est un temple bouddhique Tendai situé à Nachikatsuura (préfecture de Wakayama), au Japon. En 2004, le Seiganto-ji est inscrit avec d'autres sites sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, sous l'intitulé « sites sacrés et chemins de pèlerinage dans les monts Kii ». Selon la légende, il a été fondé au par le moine Ragyō Shōnin venu d'Inde. Le temple a été construit à dessein près des chutes de Nachi, où il était peut-être déjà un lieu de culte de la Nature.
Période Hakuhōthumb|Sculpture du bodhisattva debout, dit Kudara Kannon, œuvre majeure de l'époque Hakuhô. Bois avec traces de polychromie. H. 208 cm. Hōryū-ji La , "période du phénix blanc", était un nom japonais non officiel de l'ère japonaise (年号 nengō, "nom de l'année") de l'empereur Tenmu après l'ère Hakuchi et avant l'ère Shuchō. Cette courte période non-nengō a duré de 673 à 686. La période Hakuhō est plus souvent utilisée comme un terme général qui décrit un plus grand nombre d'années, une période de l'histoire de l'art du Japon qui s'étend alors de 645 à 710.
ShinbashiraUn shinbashira (心柱, aussi écrit 真柱 ou 刹/擦, satsu) est le pilier central situé au cœur d'une pagode ou d'une structure similaire. Sa fonction initiale est de permettre aux pagodes japonaises de résister aux fréquents séismes de l'archipel. Constatant la résistance exceptionnelle des pagodes traditionnelles à quatre étages au Japon (seules deux se sont effondrées au cours des années à cause d'un séisme), , ainsi dans la récente Tokyo Skytree qui en dispose d'un en son sein.
Buddhist art in JapanBuddhism played an important role in the development of Japanese art between the 6th and the 16th centuries. Buddhist art and Buddhist religious thought came to Japan from China through Korea. Buddhist art was encouraged by Crown Prince Shōtoku in the Suiko period in the sixth century, and by Emperor Shōmu in the Nara period in the eighth century. In the early Heian period, Buddhist art and architecture greatly influenced the traditional Shinto arts, and Buddhist painting became fashionable among wealthy Japanese.
Shi Tennō-jiLe est un temple bouddhiste situé dans la ville d'Osaka, au Japon. Le prince Shôtoku fait construire ce temple en 593 et fait appel à la société de construction Kongō Gumi. Il le dédie aux quatre dieux rois gardiens des horizons, les shitennō, en remerciement pour sa victoire contre le clan Mononobe. Il s'agit du plus vieux temple officiellement administré au Japon, bien que les locaux aient été reconstruits au fil des ans. Il comporte plusieurs bâtiments, dont une pagode à cinq niveaux que l'on peut visiter, et le pavillon kōdō décoré de fresques de Gakuryo Nakamura (1890-1969).
Architecture shintoL’architecture shinto est celle des sanctuaires shinto japonais. À quelques exceptions près, le schéma général d'un sanctuaire shinto est d'origine bouddhiste. Avant le bouddhisme, les sanctuaires étaient tout simplement des structures temporaires érigées pour un usage particulier. Le bouddhisme a introduit au Japon l'idée de sanctuaires permanents et beaucoup du vocabulaire de l'architecture shinto. La présence de vérandas, de lanternes de pierre et de portes complexes sont des exemples de cette influence.
