Concept
Sophiste
Concepts associés (39)
Criton (Platon)
thumb|Début du Criton dans le Codex Oxoniensis Clarkianus 39 de la bibliothèque Bodléienne (datant de 895 environ). Criton (grec ancien : ) est un dialogue du philosophe de la Grèce antique Platon. Il décrit une conversation entre Socrate et son ami Criton au sujet de la justice, de l'injustice, et de la manière la plus appropriée de faire face à l'injustice. Socrate soutient que l'injustice ne peut ni ne doit être combattue par l'injustice, et décline ainsi l’offre que lui fait Criton de l’aider à s’évader de prison.
Seconde Sophistique
La Seconde Sophistique est un courant littéraire renvoyant aux écrivains grecs actifs depuis le règne de Néron jusqu’aux années 230, qui seront réunis par Philostrate d'Athènes dans son ouvrage intitulé Vies des sophistes. Cette Seconde Sophistique, qu’on pensait préalablement être subitement apparue à la fin du , trouve en fait ses racines au début de ce siècle. Elle est suivie, au , par la rhétorique byzantine, parfois nommée Troisième Sophistique.
Philostrate d'Athènes
Philostrate (en grec ancien / Philóstratos, en latin Lucius Flavius Philostratus), surnommé « Philostrate d'Athènes » (env. 170-240), est un orateur et biographe romain de langue grecque, actif dans la première moitié du . Sa vie est très mal connue. Il naquit vers 170, probablement sur l'île de Lemnos. Dès la fin du , un autre Philostrate de Lemnos, Il fut envoyé à Athènes pour ses études. Il devint ensuite « sophiste », c'est-à-dire, à l'époque, orateur d'agrément. Au début du , il fut présenté à la cour de Septime Sévère, à Rome.
Hélène (Euripide)
Hélène ( / Elenē) est une tragédie grecque d'Euripide, sans doute représentée pour la première fois à la Grande Dionysie de 412 av. J.-C., et qui illustre la version du mythe troyen selon laquelle Hélène aurait vécu la guerre de Troie exilée en Égypte.
Quintilien
Quintilien (en latin Marcus Fabius Quintilianus) est un rhéteur et pédagogue latin du Il est l'auteur d'un important manuel de rhétorique, l'Institution oratoire, dont l'influence sur l'art oratoire se prolongea pendant des siècles. Quintilien est né vers 35 , à Calagurris Nassica (aujourd'hui Calahorra), près de Logroño, dans la province romaine de Tarraconaise. Le jeune Quintilien fait ses premières études à Rome où son père exerce la profession de rhéteur ou d'avocat.
Olympiade
L’olympiade est une unité de temps constituée par la période de quatre années s’écoulant entre deux jeux olympiques. Elle est la base de la chronologie du monde grec à partir d’Alexandre le Grand. La première année de l'ère des olympiades date de 776 av. J.-C. . Les auteurs anciens datent tantôt simplement par olympiade, tantôt par , , et de chaque olympiade. La célébration des jeux olympiques intervenait à la première année de chaque olympiade et l'ouverture des jeux suivants avait lieu la quatrième année.
Hippias mineur
L’Hippias mineur (ou Sur le mensonge) est un dialogue de Platon. Il appartient à la série dite des « Premiers Dialogues », composés à l’époque où l’auteur était encore jeune. La date de la rédaction exacte reste cependant incertaine. Ce dialogue traite de la tromperie. Malgré les réserves de certains universitaires sur la qualité du dialogue, son authenticité ne prête à aucun doute : elle est attestée par Aristote, Cicéron et par Alexandre d'Aphrodise. Il n'existe pas de datation, ni de l'écriture du dialogue, ni de la date de ce dernier.
Hippias majeur
L’Hippias majeur (en Ἱππίας μειζών, sous-titré Sur le Beau, genre anatreptique) est un dialogue de Platon, dans lequel Socrate dispute avec le sophiste Hippias d'Élis de la définition du mot grec (kalon), que traduit de manière imprécise le mot français « beau », et qui se dit de . L'œuvre fait partie du genre des dialogues socratiques de Platon, les dialogues de jeunesse du philosophe. La date exacte de sa rédaction reste incertaine.
Lysias
Lysias (en grec ancien ), né en - 458 ou en - 440, mort vers - 380, est l'un des dix orateurs attiques retenus par le Canon alexandrin. Né à Athènes la deuxième année de la quatre-vingtième olympiade selon le Pseudo-Plutarque, c.-à-d. en - 458, ou en - 440, Lysias est un métèque. Son père, qui s'appelle Céphale, est un marchand d'armes syracusain appelé à Athènes par Périclès pour y fonder une importante fabrique d'armes, laquelle employa plus de 120 esclaves assurant une coquette fortune à la famille.