Jésus-Christ dans l'artvignette|Dans les bras de Joseph, Guido Reni (1635). vignette|Diptyque avec la Lettre de Lentulus, description littéraire la plus célèbre de la personne du Christ (musée du couvent Sainte-Catherine à Utrecht, vers 1500). vignette|Représentation de Jésus-Christ dans un manuscrit médiéval, le Codex Bruchsal datant des années 1220, conservé à Karlsruhe (Allemagne). vignette|Christ imberbe, cheveux courts, figuré avec les attributs de Sol Invictus : la tête radiée, triomphant sur son char tiré par des chevaux se cabrant.
Shvetambaravignette|Acharya Chandana, une nonne jaïne, avec un veau. La branche shvetambara (IAST śvetāmbara) est un des deux courants du jaïnisme, l'autre étant la branche dite digambara. Shvetambara veut dire vêtu de blanc, autrement dit « vêtu d'une robe blanche »; car, contrairement aux ascètes masculins digambara, les ascètes masculins shvetamabara ne sont pas nus. Les fidèles shvetambara suivent les mêmes textes majeurs que les fidèles digambara, principalement le Tattvartha Sutra.
Icône (religion)Une icône (du grec ancien εἰκών, eikon, « image »), est une représentation de personnages saints dans la tradition chrétienne. L'icône possède un sens théologique profond qui la différencie de l'. L'icône est complètement intégrée dans la catéchèse orthodoxe mais aussi dans celle des Églises catholiques orientales qui ont préservé la tradition de l'icône ainsi que dans une partie de l'Église catholique occidentale et dans les Églises non-chalcédoniennes.
VajraLe vajra, mot sanskrit (वज्र), signifiant « diamant » et « foudre », est un symbole important et un instrument rituel dans l’hindouisme et surtout dans la tradition bouddhique vajrayāna (« voie du diamant ») auquel il a donné son nom, ainsi que dans le bön. Il est appelé vajira en pāli ; en chinois ; en japonais ; dorje [do-djé] en tibétain (alors translittéré en chinois par ), et yungdrung dans le courant bön. Il représente l’indestructibilité et l'immutabilité qui viennent à bout de tous les obstacles.
Dharmachakrathumb|Dharmachakra au Parc historique de Sri Thep (Thaïlande). Art de Dvaravati. Le Dharmachakra (sa), la ou , est un symbole représentant la doctrine bouddhiste et la diffusion de l'enseignement du Bouddha sur le chemin de l'éveil, depuis le début de la période du bouddhisme indien. C'est un des huit symboles auspicieux. thumb|upright|Le pilier d'Ashoka à Sarnath (photo publiée en 1911). Le Dharmachakra est représenté sous la forme d'une roue de chariot (chakra) possédant huit rayons ou davantage.
Hagiographiethumb|230px|Manuscrit hagiographique byzantin. L’hagiographie (du grec ancien , « saint », et , « écrire ») est l'écriture de la vie et/ou de l'œuvre des saints. Pour un texte particulier, on ne parle que rarement d'« une hagiographie » (sauf dans le sens figuré), mais plutôt d'un texte hagiographique ou tout simplement d'une vie de saint.
Aniconism in ChristianityAniconism is the absence of material representations of the natural and supernatural world in various cultures, particularly in the monotheistic Abrahamic religions. Most denominations of Christianity have not generally practiced aniconism, or the avoidance or prohibition of types of images, even dating back to early Christian art and architecture. Those in the faith have generally had an active tradition of making artwork and Christian media depicting God, religious figures, and other aspects of theology.
Passion du Christvignette|Représentation d'épisodes de la Passion du Christ : arrestation sur le mont des Oliviers, flagellation, port de la croix, crucifixion (fin du ). La Passion du Christ est l’ensemble des événements qui ont précédé et accompagné la mort de Jésus-Christ. Le récit et les annonces de la Passion se trouvent dans les Évangiles synoptiques et l’Évangile selon Jean, ainsi que dans divers textes apocryphes. Il s'agit de textes à caractère religieux qui expriment la foi de leurs rédacteurs.
Catacombes de RomeLes catacombes de Rome sont les lieux de sépultures souterraines dans lesquelles les chrétiens de Rome, notamment, enterraient leurs morts lors des premiers siècles de l'Église primitive. Le nom original de ces lieux était cœmeteria (dortoirs). Le terme « catacombe » vient du latin ad catacombas, c'est-à-dire « près des carrières », car une des premières catacombes, la catacombe de Saint-Sébastien, était dans une ancienne carrière. Mais ce n'est qu'à partir de que l'expression devint un nom générique pour ce genre de cimetière chrétien souterrain.
Pieter Brueghel l'AncienPieter Brueghel ou Bruegel () dit l'Ancien, parfois francisé en Pierre Brueghel l'Ancien (en brabançon : Pieter Bruegel den Aauwe) est un peintre et graveur brabançon né vers 1525 et mort le à Bruxelles dans les Pays-Bas espagnols. Avec Jan van Eyck, Jérôme Bosch et Pierre Paul Rubens, il est considéré comme l'une des grandes figures de l'École flamande, et l'une des principales de l'École d'Anvers. La biographie de Pieter Brueghel l'Ancien est extrêmement lacunaire et en l’absence de sources écrites, les historiens en sont souvent réduits aux hypothèses.
