SigirîyaSigirîya – appelé aussi Simhagîri, rocher du lion – est un site archéologique majeur, ancienne capitale royale du Sri Lanka et un site touristique important. Le site est classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO et se situe dans le centre du pays à 160 kilomètres de Colombo. Avant les aménagements de Kassapa, le site avait déjà été occupé comme le montrent des graffiti retrouvés dans une grotte, ainsi que le bouddha couché de treize mètres datant du À la fin du , Kassapa I, le fils aîné provenant d'une concubine, du roi d'Anurâdhapura Dhatusena entre en conflit avec son frère cadet Moggallana.
Bimaran casketThe Bimaran casket or Bimaran reliquary is a small gold reliquary for Buddhist relics that was removed from inside the stupa no.2 at Bimaran, near Jalalabad in eastern Afghanistan. When it was found by the archaeologist Charles Masson during his work in Afghanistan between 1833 and 1838, the casket contained coins of the Indo-Scythian king Azes II, though recent research by Robert Senior indicates Azes II never existed and finds attributed to his reign probably should be reassigned to Azes I.
NimbeUn nimbe est un cercle, un disque de lumière, que les peintres et les sculpteurs placent, depuis l'Antiquité, autour de la tête des personnages sacrés, des héros divinisés, de Dieu ou des saints. L'auréole est parfois un synonyme du nimbe, mais peut aussi, selon les auteurs, désigner l'irradiation du corps entier, ou une mandorle, nuage ou halo lumineux entourant entièrement le personnage ou l'objet. Dès le , Isidore de Séville lui donnait ce nom : « Lumen quod circa angelorum capita pingitur, nimbus vocatur » (On appelle nimbe la lumière qui est peinte autour de la tête des anges).
CetiyaCetiya, "reminders" or "memorials" (Sanskrit caitya), are objects and places used by Buddhists to remember Gautama Buddha. According to Damrong Rajanubhab, four kinds are distinguished in the Pāli Canon: "Relic [Dhatu], Memorial [Paribhoga], Teaching [Dhamma], and votive [Udesaka]." Griswold, in contrast, states that three are traditional and the fourth, the Buddha Dhamma, was added later to remind monks that the true memory of Gautama Buddha can be found in his teachings.
Jōchōétait un sculpteur japonais actif au durant l’époque de Heian. Il popularisa la technique de sculpture yosegi (composition par assemblage de plusieurs pièces de bois sculptées séparément) et redéfinit les canons de la sculpture bouddhique. Son style se diffusa dans tout le Japon et imprégna la sculpture durant près de 150 ans, faisant de lui une figure majeure de l’art japonais. De nos jours, les historiens de l’art le décrivent comme ainsi que . Jōchō s’initia à la sculpture au Kōfuku-ji de Nara.
Dharmachakrathumb|Dharmachakra au Parc historique de Sri Thep (Thaïlande). Art de Dvaravati. Le Dharmachakra (sa), la ou , est un symbole représentant la doctrine bouddhiste et la diffusion de l'enseignement du Bouddha sur le chemin de l'éveil, depuis le début de la période du bouddhisme indien. C'est un des huit symboles auspicieux. thumb|upright|Le pilier d'Ashoka à Sarnath (photo publiée en 1911). Le Dharmachakra est représenté sous la forme d'une roue de chariot (chakra) possédant huit rayons ou davantage.
Grotte de SeokguramLa grotte de Seokguram est un ermitage du complexe constitué autour du temple Bulguksa, à quatre kilomètres à l'est de ce temple. Elle se situe à d'altitude sur le mont Toham à Gyeongju en Corée du Sud. Elle est également proche de la côte est de la Corée, sur la mer du Japon. En 1962, la grotte est désignée trésor national, et en 1995 est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO conjointement avec le temple Bulguksa.
Unkei, né aux alentours de 1151 et mort en 1223, était un sculpteur japonais d’images bouddhiques (busshi) originaire de Nara à la fin du XII et au début du , appartenant à l’ de l’époque de Kamakura. Il était le fils de et le père de , également sculpteurs de l’école Kei. Il reprit à la suite de son père la direction de l’école vers 1195 et fut honoré du plus haut titre ecclésiastique pour les sculpteurs bouddhiques, hōin, en 1203. Il travailla pour de nombreux temples dans tout le Japon, ainsi que pour le compte de samouraïs ou du shogun.
VajrapaniVajrapāņi (sanskrit : वज्रपाणि) ou « vajra (वज्र) en main (पाणि) » (ch. (entre autres) ; ja. ou ; ti. (Chana Dorje)) est l’un des huit grands bodhisattvas du vajrayāna. Il est protecteur de Bouddha et le « Porteur de vajra » (foudre-diamant). thumb|300px|center|Bouddha réalisant un miracle devant des ascètes (détail), un personnage ayant le type d'une divinité grecque (Héraclès ou Zeus) porte la vajra, un foudre, stylisé (main gauche), et brandissant un chamara, ou chasse-mouche, insigne de la souveraineté du Bouddha.
Niōvignette|Les niō du temple Zentsū, à Zentsūji. Les aussi appelés sont deux divinités gardiennes japonaises des temples bouddhiques, monastères, sanctuaires, cimetières et autres sites sacrés du Japon. En général, ils sont installés de chaque côté de l'entrée principale empêchant les démons ou les mauvais esprits de pénétrer dans les lieux. Le nom des Kongōrikishi s'est transmis d'après l'image du héros grec Héraclès par le biais de l'Asie de l'Est le long de la Route de la soie.
