Maggid de MezeritchDov Baer de Mezeritch dit le Maggid de Mezeritch (prédicateur de Mezeritch, דב בער ממזריטש), né vers 1700-1710 en Volhynie, alors province polonaise et mort en 1772 à Hannopil, est un maître hassidique, disciple, aux côtés de Yaakov Yossef Hakohen de Polnoa, du Baal Shem Tov (Besht), fondateur du hassidisme. Maggid de Mezeritch développe une grande partie de la pensée philosophique du mouvement. Sous sa férule, le hassidisme acquiert l’envergure d’un nouveau courant du judaïsme dont les adeptes répandent les enseignements à travers les communautés juives de la République des Deux Nations et au-délà.
AngeUn ange est une créature surnaturelle dans de nombreuses traditions, notamment dans les trois religions abrahamiques et dans l'Avesta. Ce terme désigne un envoyé de Dieu, c'est-à-dire un intermédiaire entre Dieu et les hommes. Il transmet un message divin ou agit lui-même selon la volonté divine, et chante la gloire de Dieu. L'ange est normalement invisible, mais lorsqu'il se laisse voir, lors d'un rêve ou d'une vision, il a une apparence humaine, transfigurée par une lumière surnaturelle.
MerkabahLa Merkaba (de l'hébreu מְֶרכָָּבה) est un thème du mysticisme juif en lien avec la vision du trône céleste et du char divin. Ces spéculations prennent leur origine dans le premier chapitre du Livre d'Ézéchiel que la Mishna appelle Ma'asseh Merkaba. Ce thème a donné lieu à la production d'un grand nombre de textes et de traités en hébreu et en araméen. Il a été repris et le concept révisé par le mouvement du New Age, lequel en parle pour désigner une propriété secrète de l'être humain à s'affranchir de la matérialité pour voyager dans l'espace et le temps.
AdamAdam (hébreu : אָדָם, araméen/syriaque : ܐܕܡ, arabe : آدم) est un personnage de la Bible et du Coran. Il est mentionné dans le livre de la Genèse lié aux premiers écrits de la Bible datant du premier millénaire avant Jésus-Christ. Dans ce texte, qui fonde les croyances juives, chrétiennes et musulmanes, il est le premier Homme (au sens d'être humain), créé par Dieu. Il meurt à (Genèse : 5-5). L'onomastique propose plusieurs pistes concernant l'origine du nom d'Adam. Le nom générique adam (« humanité ») se retrouve dans plusieurs langues sémitiques.
Jewish meditationJewish meditation includes practices of settling the mind, introspection, visualization, emotional insight, contemplation of divine names, or concentration on philosophical, ethical or mystical ideas. Meditation may accompany unstructured, personal Jewish prayer, may be part of structured Jewish services, or may be separate from prayer practices. Jewish mystics have viewed meditation as leading to devekut (cleaving to God). Hebrew terms for meditation include hitbodedut (or hisbodedus, literally "self-seclusion") or hitbonenut/hisbonenus ("contemplation").
God in JudaismGod in Judaism has been conceived in a variety of ways. Traditionally, Judaism holds that Yahweh, the god of Abraham, Isaac, and Jacob and the national god of the Israelites, delivered the Israelites from slavery in Egypt, and gave them the Law of Moses at Mount Sinai as described in the Torah. Jews traditionally believe in a monotheistic conception of God (God is only one), which is both transcendent (wholly independent of, and removed from, the material universe) and immanent (involved in the material universe).
Mythologie juiveLa mythologie juive est un ensemble de légendes, récits sacrés et traditionnels qui visent à expliquer et symboliser la religion juive et largement repris par les autres religions abrahamiques. Les thèmes principaux sont le récit de la Création, le Léviathan, le Jardin d'Eden, le Déluge, l'Arche de Noé, la Tour de Babel ou encore la destruction de Sodome et Gomorrhe. La mythologie juive ne doit pas être confondue avec le folklore juif contemporain qui désigne l' ensemble des récits populaires propres à la culture juive actuelle.
