Concept
Eschatologie islamique
Concepts associés (35)
Jannah
Janna (جنّة) est un des termes « généralement utilisés pour désigner le paradis dans le Coran ». Dans le Coran, la notion de paradis peut évoquer le paradis originel dans lequel vivait Adam, dans une conception très proche de celle du Livre de la Genèse, mais aussi des jardins dans lesquels vont les croyants après leur mort. Cette conception est quant à elle différente de la conception biblique du Paradis. En effet, une description aussi précise d'une "géographie céleste" est absente du judaïsme et du christianisme.
Messie
Le Messie (de l'hébreu: מָשִׁיחַ - mashia'h, araméen meshi'ha משיחא, arabe masih المسيح) désignait initialement, dans le judaïsme, l'Oint, c'est-à-dire la personne consacrée par le rite de l'onction, réalisée par un prophète de Dieu. Dans la Bible, les rois Saül puis David sont oints par Samuel. Ce rite est à l'origine de ceux du saint chrême et de la sainte ampoule du sacre des rois de France dans le christianisme. En grec, le mot « », dont la racine Χριστός signifie « oint », traduit le terme hébraïque de Mashiyach.
Enfer (islam)
Lenfer est désigné, par le Coran, sous deux termes différents. Le premier, nâr, signifie « feu » tandis que le second, Jahannam (arabe : ar / ǧahánnam ; turc : cehennem ; bosnien : džehennem), provient de l'hébreu Ge Ben-Hinnôm et désigne la « vallée des enfants de Hinnôm », terme lié à l'immolation d'enfants dans le cadre du culte de Baâl. Ce terme sera considéré, par la suite, comme un synonyme du sheol. D'autres termes, comme la « fournaise », le « feu ardent »...
Foi musulmane
Dans l'islam, Al-Îmâne (إيمان) signifie littéralement : « Foi ». Elle est à la base de l'islam. Dérivé nominal de la racine 'mn signifiant « être en sécurité », le terme Al-Îmâne signifie « Foi ». Le participe associé se trouve dans le Coran pour évoquer à la fois les adeptes de Mohammed mais aussi Dieu lui-même. Le sens coranique est associé à l'idée de Le terme signifie la confession et l'acceptation « de cœur » de la prédication de Mohammed . L'antonyme de mum'in (« croyant ») est kafir (« infidèle », « ingrat »).
Iblis
Iblis (arabe : ar), ou Éblis, est une figure citée dans le Coran, généralement dans un contexte lié à la création d'Adam et l'ordre de se prosterner devant lui. Après son refus, il est chassé du ciel. En raison de sa chute, il est souvent comparé à Satan des traditions chrétiennes. Dans la tradition islamique, Iblis est souvent identifié avec Al-Shaitan (« le diable »). Cependant, alors que Shaitan est utilisé exclusivement pour une force maléfique, Iblis est titulaire d'un rôle plus ambivalent dans les traditions islamiques.
Barzakh
Barzakh (Arabic: برزخ, from Persian Barzakh, "limbo, barrier, partition") is an Arabic word meaning "obstacle", "hindrance", "separation", or "barrier". In Islam, it denotes a place separating the living from the hereafter or a phase/"stage" between an individual's death and their resurrection in "the Hereafter". Some scholars believe that good Muslims will have a heavenly experience during this time, and sinners will experience suffering; while some Shia scholars believe the experience will not be like the physical pain or pleasure of the temporal world.
Études islamiques
Les études islamiques désignent les études centrées autour du Coran, le livre sacré de l'islam. Elles regroupent les disciplines de la théologie, du droit islamique, de l'étude des exégèses des textes sacrés, et de l'histoire des traditions orientales. L'expression « sciences islamiques » est parfois traditionnellement utilisée pour désigner les études islamiques. L'étude des textes sacrés à l'origine des traditions prophétiques et du droit islamique nécessite l'apprentissage de l'arabe littéraire ancien (arabe coranique), la langue morte dans laquelle ils sont écrits.
Royaume de Dieu
Le Royaume de Dieu ou Règne de Dieu ou Royaume des cieux est un concept théologique à dimension eschatologique du judaïsme et du christianisme ainsi que, dans une moindre mesure, de l'islam. Il reprend un concept plus ancien de royauté divine que l'on trouve dans le Proche-Orient ancien. Le concept de Royaume de Dieu et l'annonce de sa venue forment le cœur de la prédication de Jésus de Nazareth. Dans le judaïsme ancien, l'élaboration de la notion de Règne de Dieu remonte aux Livre des Psaumes au travers desquels apparaît l'idée d'une royauté permanente et éternelle du Dieu d'Israël.
Al-Masih ad-Dajjal
Al-Masih ad-Dajjal (al-Masīḥ ad-Dajjāl), otherwise referred to simply as the Dajjal, is an evil figure in Islamic eschatology who will pretend to be the promised Messiah and later claim to be God, appearing before the Day of Judgment according to the Islamic eschatological narrative. The word Dajjal is not mentioned in the Quran, but he is mentioned and described in the ḥadīth literature. Like in Christianity, the Dajjal is said to emerge out in the east, although the specific location varies among the various sources.
Akhira
al-Ākhirah (الآخرة, derived from Akhir which means last, ultimate, end or close) is an Arabic term for "the Hereafter". In Islamic eschatology, on the Day of Last Judgment, the natural or temporal world (dunya) will come to an end, the dead will be resurrected from their graves, and God will pronounce judgment on their deeds, consigning them for eternity to either the delights of jannah (paradise) or the flames of hellfire of jahannam.