InclusivismeL'inclusivisme est un concept théologique de certaines églises chrétiennes, particulièrement l'Église catholique romaine, qui affirme, à la suite du théologien Karl Rahner, que tout homme est un chrétien anonyme que l'on peut considérer comme ayant une foi chrétienne implicite. Dans cette conception, le christianisme demeure cependant la seule vraie religion. Cette affirmation permet de conserver la conception traditionnelle de l'unicité du christianisme et, elle est néanmoins critiquée à divers titres.
Cujus regio, ejus religiovignette|Joachim Stephani possible auteur de la formule. Cujus regio, ejus religio (traduction commune : « tel prince, telle religion ») est une maxime latine définissant le principe politique instauré au dans le Saint-Empire romain germanique, suivant lequel la religion d'un peuple devait être celle de son souverain. Cette doctrine imposée à l’empereur par les princes protestants en terre germanique s’oppose à la conception catholique du gouvernement civil soumis au pape : c’est un point essentiel de la paix d’Augsbourg de 1555 qui a ouvert une nouvelle période historique en Allemagne.
Exclusivisme religieuxvignette|385x385px| Jugement dernier, une peinture de Jacob de Backer, ca. 1580 : Les croyants montent au Ciel tandis que les pécheurs et ceux qui rejettent la foi sont condamnés à l'Enfer. L'exclusivisme religieux, ou exclusivité, est la doctrine ou la croyance selon laquelle une seule religion ou un seul système de croyance est vrai. Il s'oppose, notamment, au , qui considère que toutes les religions apportent des réponses valables à l'existence de Dieu.
Dialogue interreligieux dans l'islamLe Dialogue interreligieux dans l'islam se déroule à plusieurs niveaux. C'est d'abord le dialogue avec les religions monothéistes, notamment les religions abrahamiques, les religions polythéistes et panthéistes, mais aussi les croyances animistes, à l'autre côté le dialogue des trois grandes divisions de l'islam, les sunnites, chiites et aux kharidjites. L'expansion de l'islam a fragilisé la communauté bouddhiste en Bactriane - le sud de l'Ouzbékistan et du Tadjikistan et le nord-ouest de l'Afghanistan actuel qui a presque disparu.
Religion autochtoneEn sciences des religions, une religion autochtone se définit comme le système de croyances d'un peuple autochtone. Cette catégorie est parfois connexe à celle de « nouveau mouvement religieux », notamment dans le cas des pratiques religieuses préchrétiennes pour lesquelles il y a des tentatives de réactivation comme le néopaganisme. Le terme est appliqué à différents systèmes de croyances à travers le monde en particulier dans les pays où les communautés indigènes ont été impactées par le colonialisme.
MécréantUn mécréant désigne une personne qui n'adhère pas à la religion . Issu du terme mescreant, lui-même formé à partir du verbe croire et du préfixe més-. Le terme est désuet, mais peut toutefois désigner aujourd'hui, dans une acception moderne et plaisante, quelqu'un qui n'a aucune religion. Dans le christianisme, le mécréant est considéré comme un possible croyant, comme une « brebis égarée qui pourrait revenir au troupeau » : « Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 justes » (Luc 15, 7) « Reviens à moi, dit le Seigneur, et je te recevrai » (Jérémie 3, 1).
Typologie webero-troeltschienneLa typologie webero-troeltschienne est une classification sociologique des mouvements religieux développée à l'origine par Max Weber et son élève et collègue Ernst Troeltsch. Elle les décrit par rapport à un idéal-type « Secte » ou « Église », ce que Françoise Champion résume ainsi : Selon [Weber et Troeltsch], on naît dans l'Église, qui est coextensive à la société, mais on entre dans la secte par conversion. Selon eux, également, l'Église accepte un compromis avec le monde, alors que la Secte la récuse.
Christianity in EuropeChristianity is the largest religion in Europe. Christianity has been practiced in Europe since the first century, and a number of the Pauline Epistles were addressed to Christians living in Greece, as well as other parts of the Roman Empire. According to a 2010 study by the Pew Research Center, 76.2% of the European population identified themselves as Christians. As of 2010, Roman Catholics were the largest Christian group in Europe, accounting for more than 48% of European Christians.
